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楼主: pp哥

[原创]小说与板砖齐飞-------东汉那些事儿

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发表于 2012-1-14 13:18:57 | 显示全部楼层
第 81 楼                                  <br />
北匈奴又来进贡,要求和亲,要求唱汉语歌曲,并代表西域诸国致以真诚的归依。刘秀召开常委会讨论。司徒掾班彪说:前辈孝宣皇帝(刘询)教导我们,匈奴人,狡猾大大滴。交接得其情,则却敌折冲;应对入其数,则反为轻欺。<br />
通行的解释:同它交往,如能得它的真心,那么它可为我冲锋杀敌;但如果落入它的圈套,那么反而会受到轻视欺侮。<br />
后面一句话,好理解,没得争议,那么交接得其情,与应对入其数,的意思是一样的噻,因此,则却敌折冲,与则反为轻欺,的意思也应该是一样的。却,就是反。<br />
刘询的意思是,交往的时候,顺着他的意思,就会反而得寸进尺;应付的时候,按照他的哈数来,就会反而被看不起。
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发表于 2012-1-14 16:34:22 | 显示全部楼层
第 82 楼                                  <br />
班彪继续说:如今北匈奴看南匈奴归附大汉,怕了,所以不停示好,不但不搞抢劫了,还很礼貌地在边塞和我们的人民做生意,价格特低,进贡的礼物很贵重,表示他不是一个穷人,盛气凌人。我觉得,他拿的越多,表明他国库越空虚,越喜欢绷面子;要求结交的呼声越高,表明他越心虚。然今既未获助南,则亦不宜绝北。<br />
通行的解释是:然而我们如今既然未能帮助南匈奴,那么也不便与北匈奴绝交。<br />
然,古汉语表转折,是有争议的,至少在康熙字典中,没这意思,在民间估计有这种解释。<br />
然,《廣韻》如也。。《說文》獵,所獲也。获助:抓扯、冲突。<br />
即,如今既然没得罪南边,那也不能得罪北边。
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发表于 2012-1-14 19:49:47 | 显示全部楼层
第 83 楼                                  <br />
转至第12楼第 12 楼 龙猫龙猫 2011/3/23 1:01:26 的原帖:司马迁的【史记】,还不如叫故事集锦转至第79楼第 79 楼 巴禿爾 2011/3/25 6:25:46的原帖:<br />
不要以现代人的观点要求古人, 史记再不济也是世界历史上第一部编年史。老宿,你走开,死开,好不?
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发表于 2012-1-14 23:05:12 | 显示全部楼层
第 84 楼                                  <br />
班彪继续说:抹面面糊,礼数到就行了。我们也厚赏他,和他拿的礼差不多,这不,趁说话这个空挡,我把外交信函都拟好了:你们眷念传统文化,想和亲继续维持归汉几项原则,真是非常好的建议,为你们的元首,赞一个。以前你们呼韩邪、郅支两个闹分裂,郅支与汉决裂,结果灭族。而呼韩邪与汉亲如兄弟,如今子孙繁衍,国家兴旺。如今你们的南北战争与前相似,现在你们南方归汉后,屡次要求出兵灭了你们。但我们觉得,你们北方也经常进贡,双边关系也算融洽,所以,没有允许悲剧的发生。我们大汉天子,总率万国,礼待四方,无论亲疏,服顺者褒赏,畔逆者诛罚。鉴于你们年年逢灾,国家也比较紧张,还要献那么重的礼物,我们就回赠你们老大绢五百匹、弓箭套一副、箭四支,给你们老大的左右手各绢四百匹,斩马剑各一。至于你们提出的乐器问题,我觉得你们现在形势很不乐观,应加强身体锻炼,没时间听音乐,就算了,啊,不如赠弓箭合适。我不是小气,如果你们要啥子,派使者来说一声就行了。<br />
刘秀一看,就笑咪了:就这样地。
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发表于 2012-1-15 02:20:37 | 显示全部楼层
第 85 楼                                  <br />
公元54年二月,大家都建议:国家安定了三十年,应该封禅泰山。<br />
刘秀回帖:切,你以为我没上网,百姓牢骚满腹,我欺骗哪个嘛,欺骗天么?你们以为泰山神那么好忽悠嗦?为什么要玷污记载七十二位封禅贤君的史册!若是各郡县远道派官吏前来上寿,大唱肉麻歌曲,我就把谁的头发剃了,不上班了,开荒去。<br />
于是群臣不敢复言,各大论坛把有关帖子一律删除。
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发表于 2012-1-15 05:36:02 | 显示全部楼层
第 86 楼                                  <br />
公元55年五月,京师衙门的副官,叫第五伦,管理长安市场,公正廉洁,秩序良好。每次阅读诏书,都要来一句:“此圣主也,一见决矣。”等辈笑之曰:“尔说将尚不能下,安能动万乘乎!”伦曰:“未遇知己,道不同故耳。”<br />
通行的解释:“这是一位圣明的君主,见一次面便可以决定大事。”同辈们嘲笑他道:“你连地方长官都不能说动,又怎能说动皇上!”第五伦道:“只因没有遇到知己,道不同不能与谋罢了。”<br />
你这个解释,语句都不通顺。<br />
将,是随从的意思,即同事、下人。道,是说的意思。<br />
第五伦说:这是个圣主,见到了一定要好好聊一番。<br />
同事们都笑他:你和我们说话都打结巴,怎么敢在皇上面前侃谈?<br />
第五伦说:那是没遇到自己称心的人,说不顺溜而已。
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发表于 2012-1-15 08:51:27 | 显示全部楼层
第 87 楼                                  <br />
后来,第五伦被推荐,当了淮阳王的贴身医师,于公元56年正月,跟着淮阳王进宫,居然还真见到了刘秀。刘秀就和他摆谈,第五伦见到了偶像,激动惨了,说话非常顺溜,把刘秀说得兴致盎然。第二天,刘秀特招他单独聊,聊了一天,直到月上树梢头。<br />
刘秀问:听说你一有了工作之后,就幺不倒台了,把你的老丈人给打出门了嘛,你真行啊你,也从不在兄弟家吃饭,有这事没?<br />
第五伦说:咔咔,我结过三次婚,三次女方都没得爹。由于我从小在灾年中长大,所以不轻易在别人家蹭饭吃,人们说我小见扒识的,就开玩笑,编些笑话来弯算我。<br />
刘秀呵呵笑,叫他当扶夷县令。还没等第五伦上任,刘秀觉得官儿给小了,立刻升调为会稽太守。第五伦为政清而有惠,百姓爱之。
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发表于 2012-1-15 12:06:52 | 显示全部楼层
第 88 楼                                  <br />
接着,刘秀看了一本书,叫《河图会昌符》,其中有一句话,叫赤刘之九、会命岱宗,让他有些感想,就叫虎贲中郎将梁松等人去搜索《河图》、《洛书》的谶文,言九世当封禅者凡三十六事。<br />
这一段话的解释,历来就是五花八门了,我也懒得去引用。因为我也不懂《河图》、《洛书》,但可以肯定一点,两书是图案,不是文字,那么,刘秀看的《河图会昌符》,应该是后人的注解,即都是汉字了。<br />
夏朝是木,商朝是金,周朝是火。汉朝也属火,因此,赤刘,就是火刘。刘秀是汉高祖刘邦的第九世孙,因此,赤刘之九、会命泰山,这个预言,对刘秀来说难免产生感触。
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发表于 2012-1-15 15:22:17 | 显示全部楼层
第 89 楼                                  <br />
于是大臣们趁机建议封禅泰山,刘秀就同意了。<br />
同意归同意,他和我们一样,封禅到底是啷个回事,一点也没底。<br />
幸好,汉武帝刘彻搞过一次,那年的年号因此改为元丰,那么查一查资料,就知道程序了。<br />
要三大件:方石再累,玉检、金泥。<br />
玉检,好说,就是玉签,即书匣上的标签。<br />
金泥,也好说,就是封泥,相当于胶水。<br />
不好说的就是方石再累,就是石头做的匣,相当于一个方盒子,然后在泰山顶上,把玉蝶装进石盒,标签、封泥,这就是所谓的封禅。石头到处都是,刘秀居然认为很费事,准备用刘彻用过的那个。一个国家的老大,居然认为石头费事,说明这个石匣,很有名堂哦。<br />
根据后文,梁松认为用别人用过的东西始终不好,乃命石工取完青石,无必五色,估计,棱固石(大理石)好找,但必须要五色的,就有点费劲了。
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发表于 2012-1-15 18:37:42 | 显示全部楼层
第 90 楼                                  <br />
公元57年二月初五,刘秀逝世,享年六十二岁。刘庄上位,即汉明帝。<br />
刘庄的位置,如果不是郭太后被废,应该是刘畺的。山阳王刘荆在吊念刘秀的时候,眼睛水儿没流,思维却转得飞快,构思了一片文章,写成信,叫他的手下带给东海王刘畺,说是大鸿胪郭况给他的提示。刘畺把信一看,原来是劝他夺回自己的东西,意思是起兵夺权,还不停反问:作为一名王,难道跟猪狗一样,没得点思想啊?<br />
刘畺觉得,有思想的人才危险,就把这封信交给了刘庄:弟儿,我没这意思哦。<br />
刘庄该怎么做?<br />
刘庄把这事儿给捂了,只是把刘荆移居河南宫。因为他和刘荆都是梨花教主的产儿。<br />
从这件事就可以看得出,刘庄应该是个了不得的角色。
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