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楼主: 大哥大

[原创]张辉:正义应该是看得见的

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发表于 2012-1-17 13:11:41 | 显示全部楼层
第 11 楼                                  <br />
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发表于 2012-1-17 14:29:51 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-17 15:48:01 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2012-1-17 17:06:11 | 显示全部楼层
第 14 楼                                  <br />
转至第5楼第 5 楼 问题多多 2011/10/22 14:25:38 的原帖:正义通常迟到,但早晚会到!<br />
迟到的正义不是正义!
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发表于 2012-1-17 18:24:21 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-17 19:42:31 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-17 21:00:41 | 显示全部楼层
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发表于 2012-1-17 22:18:51 | 显示全部楼层
第 18 楼                                  <br />
上世纪八十年代,一个怪影在中国大地徘徊,“你是谁?”“我是人。”----这是王弱水先生《为人道主义辩护》中的两句话,理论界人人皆知。但是很快,胡乔木《关于人道主义和异化问题》一锤定音,挟专制工具之威风将人道主义和异化问题的研究一棒子打死。于是,“你是谁?”“我是人。”这貌似简单的一问一答又成了一个大的悬念。人道主义和异化问题的研究消迹之后,自由主义者又向新左派进行了交锋,最后自由主义者依靠时代大潮和互联网基本取得了完胜。但是,新左派的领军人物之一旷新年先生对自由主义者提出的一个质问至尽没有一个自由主义者能站在潮头做完美的回答。旷新年先生说:<br />
  “不是人在说话,而是话在说人。我们把所有的话语都搬了进来,用了一遍。每个人都振振有辞,理直气壮。有时候,我真的想问他们一声:你们知道自己说的是什么吗?他们滔滔不绝,玩了一圈语言的游戏:从呼唤主体,到取消主体;从呼唤人性,到践踏人性;从呼唤人道主义,到抛弃人道主义。我们今天的自由主义学者,大胆地假设了‘经济人’,大胆地假设人性是恶的,他们在‘人性恶’这样一个并不牢靠,并非没有疑问的预设上面建立起了自由主义理论的宏伟大厦;然而,他们却不想想,‘人性’是一个争论了几千年还没有争论清楚的问题。”
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发表于 2012-1-17 23:37:01 | 显示全部楼层
第 19 楼                                  <br />
张辉:从公民到现代公民
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发表于 2012-1-18 00:55:11 | 显示全部楼层
第 20 楼                                  <br />
自由、平等、博爱,这是一个概念序列;自由、民主、法治、宪政,这又是一个概念序列,在这两个序列中,自由都是第一位的。之所以是这样的序列,大概不是偶然得来的,应该有其必然的逻辑。我记得在北京的某次座谈会上,大陆老一辈民主战士刘京生先生说,他从一个民主主义者转向了自由主义者,而且明确表示,自由是先于民主的概念。这里面确有很多值得思考的地方。
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