[原创]不承认饿死3750万人的毛左不是人，道德极恶

xiexun

历史终究会回归到它本来的面目。?page=1&boardid=1&id=7606125
现在，在俄罗斯学生课本中介绍的1917年俄国历史真相是：
1917年，俄国爆发了二月革命，这是人民自发起来推翻沙皇专制统治的民主革命。革命成功后，成立了由立宪民主党组成的临时政府。当时流亡在瑞士的列宁在德皇威廉二世的金钱支持下，购买枪技，组织武装，并返回俄国，在十月发动了政变，推翻了临时政府，掌握了政权。
掌握了政权后，列宁马上回过头来镇压了支持自己夺权的孟什维克和社会革命党，从而使苏共、或者说列宁独掌权力。同时还立刻与德方和谈，签订了《布列斯特和约》，将俄罗斯和乌克兰的大片土地拱手割让给德方。按照和约的内容，这些土地是永久割让的。只是后来一战中双方的力量对比发生逆转，德军全线崩溃，俄国才意外地重新赢回了这些土地。关于这段历史，不妨参见2007年德国《明镜周刊》的文章《德皇陛下的革命家》。
此外，根据俄国学者的证实，“十月革命”进攻冬宫的浩大场面，都是后来的艺术加工；实际情况是一支不到两千人的布尔甚维克武装人员占领了彼得格勒全市的战略据点，部份武装人员采取了逼宫行动，阿芙乐尔巡洋舰当时并没有实弹炮击，而是发射了一发礼花炮弹。由于主张民主自由的临时政府军备羸弱，所以没有进行任何抵抗。
列宁十月政变夺权后，为确保政权的稳定，他亲自发起并由政治局集体决定，将一批知识份子驱逐出境，还镇压了要求实行自由选举、自由贸易等的客琅施塔得水兵。到1921年上半年，任何出版自由、集会自由、言论自由，都被认为是“致人死命的药”和“自杀”的行为。1922年，列宁在党的十一大上表示：“凡是公开宣传孟什维克主义者，我们的法庭应一律予以枪决。”同年8月苏共通过了《关于行政驱逐》法令，至当年年底，有二百多万人被驱逐或被迫逃亡国外。而对于曾经相对仁慈对待自己的沙皇，列宁则将其全家残忍地杀害。
关于迫害知识份子这段历史，2003年俄罗斯在一个展览中专门展出了当年列宁的指示、亲笔信函、会议记录和决议等。在这些资料公布之前，人们在公开的出版刊物里，从来没有见过任何一篇记叙此类事件的文章。
为了打击异己，列宁和斯大林还创建了古拉格劳改营模式，并在后来成为各社会主义国家劳改营的典范。数以千万计的人民在劳改营中从事繁重的苦役，大量的人犯在饥饿、寒冷和病痛中死亡，其中包括许多诗人、作家、学者、科学家和艺术家。对此，普列汉诺夫写道:“列宁为了把一半俄国人赶进幸福的社会主义未来中去，竟能够杀光另一半俄国人。”而正是由于列宁制定的专制路线为以后的斯大林独裁治国铺平了道路。
        

asd123

转：《宇宙无敌》它们是宇宙的主宰。
先抢劫地主，于是地主们家破人亡；再抢劫资本家，让资本家血本无归；接着抢劫知识分子，敢说的打成右派下放劳改；后来开始抢劫工人，让工人下岗失业；最后抢劫农民，让农民无地可种。
人类已经没有它们的对手了，于是转向自然：先是征服了水，溪流变成臭水沟；后来征服了空气，通过呼吸就能得癌症、肺心病、尘肺病；最牛的是征服了土地，土地已经不必施肥了。
它们是宇宙的主宰。所过之处，寸草无生。        

小七哥

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哈哈呀

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怎么能不震撼？原来是革命宪政，现在变成了革宪政的命，驱散立宪会议是非常大的震撼，它把革命的历程完全颠倒过来，本来是民主革命，现在成了革民主的命，这是晴天霹雳！列宁说是“无产阶级专政”粉碎了“资产阶级民主”，后来干脆简化地说，是专政粉碎民主，专政就成了一个褒义词，民主则成为贬义词。内战时俄国出现了“民主反革命”、“立宪反革命”这类称呼。我跟一个同学讲，他说不管你怎么说我都坚决捍卫十月革命，但是你要看到十月革命的理想和实际之间发生很大的落差，到底是赞成之前布尔什维克的主张还是赞成夺权，他说赞成夺权，我说这其实跟农民起义跟改朝换代没有太大的区别，已经跟初衷有很大的背离，我现在说的是事实，至于说价值怎么褒贬，可以讨论。
　　前面说过“十月革命”、即冬宫的那场夺权确实倒不是那么震撼，真正的震撼来自于1月5日。解散立宪会议，是俄国大流血的开始。当时大家都把苏维埃当做是第六届临时政府，没有太大的争议。但是驱散立宪会议使俄国大乱，民主派自然是反抗布尔什维克取缔宪政，就是非民主派也乘机而起，本来大家如果都认同游戏规则，要选举，那好大家都去选举。如果现在不认同选举，大家都出来抢江山，那沙皇的遗产凭什么就是布尔什维克的，你可以抢，我也可以抢，这就是三年的俄国内战。这场俄国内战造成1300万人死亡，这比几个人受伤或者死亡是不成比例的。我们现在都知道，14国的武装干涉，国外帝国主义要把新生的布尔什维克政权扼杀在摇篮里，这些话我都不知道讲了多少次，真正的状况是什么呢，因为在打内战，各派的势力都跟国外有一定的联系，有亲德有亲英法亲土耳其等等，所以把他们的盟友都卷了进来。当时这些派别打的最大的口号，“一切权力归立宪会议”，各种力量都聚集在立宪会议的大旗下，这是一个合法性。
　　内战是什么，列宁的这段话，我也不敢杜撰，列宁说，“内战就是苏维埃政权反对普遍、直接、平等、秘密选举的斗争”，其实原来普遍、直接、平等、秘密是布尔什维克的主张，现在颠倒过来了。列宁说，“情愿者命运领着走，不情愿者命运拖着走”。俄国内战，直到胜利，布尔什维克夺得政权，从专政到专制的转换。罗马共和的时候，军事独裁官在战争状态下有六个月的独裁，也就是以后法律不追究你这六个月的任何行为，这叫“专政”，就是临时中断共和民主。如果是永久中断，和平时期也独裁，那就不是“专政”而是专制了。原先马克思认为在没有普选权的情况下，资产阶级不会自动让出政权，势必要有一场内战，打内战必须要有军事上的独裁，所以马克思使用的意义都是在这样的情况下。六个月之后必须要还政于民，如果你六个月延长，必须要再次授予权利，专政和专制不一样，专制是一种常态，是制度化的东西，而专政是临时状态，马克思使用这个词是在这样的情况下。
        

小胖子

希特勒的宣传部长戈培尔说：“谎言重复三次，也就成了真理”！
但谎言始终都是谎言，不论你重复多少次，也都成不了真理，而只能表现出说谎者“卑污”！1917年俄国“十月革命”的谎言，不就如此吗？
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gaogao

责任为什么就全推到老毛身上了呢？因为那不是天灾是人祸，是太祖皇上一人大脑发烧，若干亿人就进入地狱油锅里翻滚……！为什么到当代全球绝大多都进入现代民主社会而中国还在中世纪统治中呢，其中之一原因就是你类傻B太多！因为那不是天灾是人祸，是太祖皇上一人大脑发烧，若干亿人就进入地狱油锅里翻滚……！        

qiyi

当齐奥塞斯库被抓住时，他的死党，爪牙还在为营救他而竭尽全力，拼死抵抗。 人民迅速行动，将其枪毙，并公布视频，让其跟随者彻底绝望，所谓树倒猢狲散。 罗马尼亚人民终于获得新生。
苏联的倒台也是同理，人民为了让这个专制帝国彻底倒台，用休克疗法，将其彻底清盘。 在金融界，大家都知道在快速出清大宗股份，一般有20%的损失。当要出清全部股份，损失巨大是难免的。 但是，其结果是苏联迅速被埋葬，私有制+议会民主制度迅速得以建立。俄罗斯人民忍受了制度转型的痛苦，但是，绝不愿意回头，他们用选票响亮的告诉久加若夫们：他们永远不会回到苏联那个年代。
俄罗斯必将收割制度红利。 但是，其结果是苏联迅速被埋葬，私有制+议会民主制度迅速得以建立。俄罗斯人民忍受了制度转型的痛苦，但是，绝不愿意回头，他们用选票响亮的告诉久加若夫们：他们永远不会回到苏联那个年代。
俄罗斯必将收割制度红利。.        

mama

1998年7月17日，叶利钦的忏悔：
亲爱的公民们：这是历史性的一天，杀害俄罗斯帝国最后一位沙皇尼古拉二世和他家族的事件已经过去几十年了，对这个极端残酷的犯罪，我们长期以来保持沉默，现在必须说出真相。
叶卡捷林堡的屠杀，已成为我们历史上耻辱的一页。现在我们以安葬牺牲者的方式，为前人的过失赎罪，为无耻的犯罪忏悔，也为我们所有的人忏悔。因为不能为这样的犯罪辩护，再不能为政治目的与愚蠢的暴行开脱，我们再不能自我欺骗。处决罗曼诺夫皇族的事件，造成了俄国社会的分裂，后果留给今天。安葬叶卡捷林堡牺牲者的遗骸，是人类正义的审判，是民族团结的象征，也是为很多人共同参与暴行的赎罪，我们所有的人都要为民族的历史承担责任，这是我作为总统和个人今天必须在这里的原因。我在被残酷杀害的牺牲者的灵前鞠躬致敬。
建设新的俄国，我们必须依靠她的历史传统，俄国历史的许多辉煌篇章，与罗曼诺夫王朝密切相关，但是和尼古拉二世名字相联系的，也有惨痛的教训——企图仅仅依靠暴力和毁灭去改变人们的生活方式。
我们必须终结这个世纪，对俄罗斯来说，这是一个血腥的世纪，俄国失去和谐的世纪。伴随这个终结的是不分种族、宗教和政治信仰的忏悔，这是我们的历史机会。在这二十一世纪的前夜，必须为我们的后代著想。让我们悼念死于暴行和仇恨的无辜牺牲者，愿他们的灵魂安息。让我们悼念死于暴行和仇恨的无辜牺牲者，愿他们的灵魂安息。        

xiexun

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缅甸宣布明年4月1日起允许民间办日报
缅甸政府近日宣布，从明年4月1日起允许民间机构出版日报。
据国外媒体报道，缅甸新闻部28日在其网站上宣布，任何缅甸公民如果希望出版日报，可以在明年2月提出申请，报纸可以使用任何语言。如果申请获得通过，最早在明年4月1日便能与读者见面。
这是缅甸总统吴登盛推动的国家改革的又一新举措。缅甸政府在今年8月，已废除了对出版物的直接审查。
缅甸自1964年以来就禁止民办日报，而只有官办日报。而缅甸目前的3份官办日报是政府的喉舌，另有180多份周报，其中一半是新闻报，其他的内容关乎体育、娱乐、保健等。
近半个世纪以前，缅甸市面上以缅文、英文、印度文、中文出版的民办日报非常蓬勃。可是到了1964年，政变成功后的缅甸军政府首领吴奈温强行将所有私营企业国有化，终止了这一切。此后，缅甸当局严加监察刊物，被认定触犯条规者，报社可被关闭，记者可被逮捕受刑。
民办日报将恢复的消息一出，缅甸周报纷感振奋。
一份名为《7天新闻》的周报的执行编辑恩恩奈说：“我们要大干一场。……这不只对我们这一行来说是个里程碑，对我们国家和人民也是。”他担心的是无法及时将周报的作业机制改成日报机制。另一家周报《每周之声》在政府放松新闻管制之后，已经让属下做好出日报的准备。总编辑觉敏瑞说：“我想至少有5家周报已经做好出版日报的准备。”他认为出版日报最大的挑战在于报纸的分销。
        

小七哥

战俘处置/朝中要求"全部遣返";联合国军要求"自愿遣返"
结果:自愿遣返. 因此,20000多志愿军战俘,有15000多人选择去台湾.
第一章 “解释”
“你父母在等着你回家。”
“我要去台湾。”
“你全家人都在盼着你回家。”
“我回台湾。”
“父母养你容易吗？你应该回去向老人尽孝。”
……
“你父母天天盼着你回家。”
“回台湾。”
“你去台湾，你父母和全家人怎么向人民交代？”
……
“你是不是你父母养大的？”
……
“你父母在等着你回家。”
“你父母在等着你回家。”
“你父母在等着你回家。”
……
１９５３年１０月，朝鲜半岛中立区。在印度军队管辖的“解释”营地内，由志愿军派出的“解释代表”，正在向拒绝遣返的志愿军战俘进行“个别解释”。这里有几十个“解释帐篷”。每个帐篷里有印度、波兰、捷克、瑞士、瑞典五国代表。他们组成“中立国遣返委员”（以下称“中遣会”）主持“解释”。联合国军方派一名观察员。志愿军方面则有五、六个人在场。对一名战俘进行“解释”。
“解释代表”们用超长时间对战俘重复相同意思的话语。是当时“解释帐篷”中多次出现的一景。据现场各方人员回忆，重复“父母等你回家”这个句型的最高纪录是三小时。那天有三个志愿军解释代表在场。他们对着一个战俘，或“独白”或“二重白”或三人“合白”，反反复复就是这几句话。数小时的煎熬，使接受“解释”的战俘渗出了鼻血。单调顽固的语音使不懂中文的“中立国代表” 们也疲劳不堪。捷克与波兰代表打起了瞌睡。后来，在场的联合国军观察代表，美军上尉劳伦斯?菲尼根终无法忍受跳起来用汉语破口大骂：混蛋！这样不行！虽然菲尼根的行为违规，但主持“解释”的印度主席听完菲尼根的申辩后却表示赞同他的意见。他下令中止了“解释”。这位战俘的磨难方告结束。
“解释代表”们是从志愿军中选调的营以上政工干部。其中有６３军政委李呈瑞、１３９师政委贺明等。贺明于１９９０年出版了《一笔血淋淋的的权债 — 朝鲜战争战俘遣返解释代表的日记》一书。此书是迄今为止中共方面关于志愿军战俘解释过程最详尽的一部著作。它披露了不少鲜为人知的细节情况。但也和其他一些归国志愿军战俘一样所写的回忆文章一样，书中充满任意编造的“美蒋法西斯罪行”，却不提他们自己在周el李kn指挥下的所干的种种不光彩的勾当。真正欠下志愿军战俘血债的，正是他们。
作为志愿军里的政工干部，这些解释代表们早已熟知志愿军官兵们怀乡思亲的情感。他们过去的主要工作之一就是压制和批判这种情感，以防止官兵们因思念家人而影响士气。他们曾反复教育官兵们要“放下家庭包袱”、“抵制资产阶级个人主义”、“抛弃反动封建的仁义孝道”等。然而今天他们的态度都转了一个１８０度的弯，比任何人都需要这些“反动封建的仁义孝道”。他们只恐“个人主义的家庭包袱”不够沉重，“反动的封建孝道”不够威严。他们不厌其烦地帮助战俘们想念父母家人，巴不得对父母的思念愧疚之情早点压垮战俘们抗拒遣返的意志。
而反共志愿军战俘们心里很清楚，此时松口答应回国无异于重返虎口。不但自己受罪，家人也必定受连累（已归国的数千志愿军战俘的悲惨遭遇证明他们的判断正确）。但谁都会想家，谁都牵挂爹娘。眼前这一声接一声的“父母盼着你回家”象针一样刺痛他们的心，令他们坐立不安。他们希望尽快结束这“解释”。但主持解释的印方主席通常需要征询解释代表的意见。只要解释代表说他还没有“解释”完，战俘就不能离开。
眼前这些“忽然爱爹娘”的解释代表们，明明就是先前那些反复要求志愿军官兵必须“放下家庭包袱”的首长们。战俘们怎么看怎么觉得别扭。他们实在不能适应“我军首长”这种闪电般的观念大换位，脑子里始终摆脱不了他们先前那些严肃教育大家的革命道理。一位被敲打得身心交惫的战俘带着几分恳求的态度对解释代表说：“我已经放下家庭包袱，彻底抛弃反动封建仁义孝道观念了。这样行了吧？”。这番话让解释代表心头产生出什么滋味，我想他们说不出口。毕竟亲眼见到自己长期艰苦细致的思想工作终于“结出了硕果”，他们还能说什么呢？
“破坏解释”
一万四千多名抗拒遣返的反共志愿军战俘，只有百分之十五左右受到“解释”。中方指控是“美帝拖延时间破坏解释”。但解释营地是透明的场所。不但有各“中立国”代表，还有各国媒体的记者在场。在场的人们看到的却是相反的情况。
新华社指控美方拖延修建解释营地。但实际上解释营地本由中方修建。是中方选点不佳工作马虎排雷不彻底等造成营地不合使用而耽误了时间。中遣会拒绝中方所建营地转而要求美方重建。美方说日子太逼近他们无法如期完工，于是成了中方所指控的“拖延修建”。但中方真的急于早日开始吗？又不是。美军日夜加班施工，同时提议不必等棚屋全部完工，建成一部分就先用起来开始解释。而美军继续完成余下部分。这本来正合中方“强烈要求尽快开始”的主张，中方本应欢迎才对。谁知中方却出人预料地坚持要等所有棚屋建成后再开始。这一来把中方拖延的企图暴露无遗。中遣会不愿再拖，发表声明要求１０月１５日开始解释。中方这才捏着鼻子开始了解释。
解释一开始，中方更把“积极争取时间”的伪装彻底抛开。志愿军各组解释人员简直就是在比赛谁更能拖。各国记者们每天统计单个战俘的平均解释时间。结果是，最短的为七十五分钟，最长的竟达到一百五十三分钟。那份“金日成彭德怀告被俘人员书”，本来已通过高音喇叭向全体战俘营区广播过多次。每天被带出营区到解释区接受解释的战俘们集中在等候区等候传唤。而等候区旁边也安着志愿军方面广播喇叭，一遍又一遍地向战俘广播。按理说，“个别解释”开始后完全可以不必再读这份文件。但解释代表却坚持要再宣读。读就读吧。那文件总共不到五百字，以正常速度朗读两分钟即可读完。但这些嘴头功夫高强的志愿军政治干部们竟能颠来倒去把它读到二十分钟以上。在解释过程中，几乎任何话语都可以被解释代表N遍地重复。１１月４日，有位战俘在解释代表的追问下已经回答了一百多次的“我要去台湾”。但解释代表仍然在问“你到底要去哪里？”。在场的各国人士谁也无法理解这位共军政委到底犯了什么病。战俘们若开口反驳，解释代表就说“不许你讲话”。战俘捂耳朵唱歌等不听解释，解释代表就扬言“你不听，我就要讲一天，讲一个月”。当战俘疲惫消沉下来，减少叫骂对抗的时候，解释代表就认为“有希望”了。这一来更要拉长时间“再接再励”。此时帐篷外机动替补的解释代表还会被追加进来以“加大力度”。深陷挫折的解释代表们太想“出成果”了，急得要抓狂，硬是想把任何百分之零点零零一的“希望”变成百分之百的成功。两三个政委/教导员花几个小时去做一个士兵的思想工作，乃解放军思想政治工作史上绝无仅有的超级耐心案例。只是在场的外军人士感觉不太一样。一位联合国军观察员形容现场情形“有如几头秃鹰热切地看着奄奄一息的猎物”。
中立国的瑞士或瑞典代表频繁抗议解释代表长时间折磨战俘的不人道行为。多次以退席强行中止解释。１１月４日，中遣会的主席蒂玛雅将军实在看不下眼，谴责道：“简直越来越不像话，非阻止不可”。他下令中止了六个帐篷里的疲劳解释。但志愿军解释代表毫无愧疚之意。他们振振有词地辩称：“解释规则并没有规定时限”。“没有规定时限”就等于可以无节制地纠缠折磨战俘，这就他们的逻辑。至于这逻辑是否损害道义形象，他们不在乎。有位战俘坐在那里叫了整整一上午的“回台湾”。临到午饭时间时，解释代表仍不情愿放战俘走，竟说他的“解释”还没完，要印方把战俘看押起来，下午还要继续“解释”。
为什么要拖时间？
拖时间对中共有双重意义：一是在“个别解释”层面上，通过疲劳纠缠战俘以提高战俘的“被压垮率”。二是在整体层面上，拖掉大量时间使得９０天的解释期不够用，从而避免完成全体解释。中共深知无论怎样强力地解释，也鲜有战俘能被说动。因此全体解释完的结果必定极难看。他们必须防止这种结果成为现实。保留较大的“未经解释”群体，无疑增大了可供他们任意解释的空间。有了这样一个“未知”的群体。中共永远可以钢牙铁嘴地声称未经过解释的战俘群体中的“大多数人是渴望回国的”。如果不管三七二十一将所有战俘统统解释完毕，面对着极低的“回收率”，他们就难以维持这类谎言了。
“长时间高强度” 的疲劳轰炸策略由中方负责人乔冠华亲自布置。更高一层的决策者应该是李kn或者周el。１９５４年２月，乔冠华、杜平的朝语翻译李春邦（Lee Chun Bong）越过板门店分界线向联军投诚。他向世人公开了中朝共方的一些幕后活动的情况。据他揭露，当１０月１５日第一次解释结果比预期还要糟糕时，乔冠华立即召集会议向各解释组施加压力。乔要代表们在解释中加强政治攻势。特别要求在解释中使用“台湾很快要解放”、“蒋帮就要完蛋”等一类带有威胁性的用语去打击战俘的信心。他同时要求各组把解释时间拉长，可以拉长到四小时（！）以上。这些恶性的措施甚至激起参与密谋的波兰和捷克代表的反对。他们指出“解放台湾、消灭蒋匪”一类用语违反了解释规则，会造成解释代表被驱逐出场的后果。而部分志愿军解释代表也想不通，尤其不赞成数小时解释这种对他们说来非常吃力还招人指责的做法。毕竟长时间折磨战俘会引发战俘激烈对抗、以及联军代表和中立国代表抗议等等反应，这些对解释代表来说并非美好享受。但乔冠华一意孤行坚定推行。那些感到想不通的解释代表则遭到乔的严厉批评，被责令作检讨。在乔的压力之下，各解释组只好加大力度，不择手段地威胁、哄骗和折磨战俘。于是出现了上述连问一百多遍“你到底要去那里？”这种神经病式的“解释”。有个解释代表越说越狠，刹不住车竟说出“台湾已经解放”的傻话来。被志愿军战俘们及媒体界传为笑谈。隔了几十年后，贺明对此出洋相的难堪感觉依然鲜明。他专门在其书中提起此事，并企图以“翻译捣鬼”来解嘲。真是越抹越黑。“翻译捣鬼”只能影响洋人。现场听解释的志愿军战俘也听到了这句话，而他只懂得中国话，与翻译何干？
在整体层面上，中共早就清楚他们的“解释”成功率不会高。中共对那一万四千多志愿军战俘的反共态度是很知情的。这是因为联合国军战俘营本来就高度透明，加上反共战俘营内有数百个依照中共党组织指示潜伏下来的特务在活动，中共对反共战俘营所掌握的情况可能比联合国军还细。因此中共早就清楚，这一万四千多志愿军战俘除了几百个事先潜伏的特务可以被用来表演一下“逃离虎口奔回祖国”的闹剧外，剩下的人基本属于铁杆反共人士，能被解释代表说动者寥寥无几。如果完成全体解释，“说服率”少于百分之三是铁定的。所以中共从一开头就决定要让解释半途而废。北京与开城之间斟酌讨论的，只是何时废怎样废比较有利而已。[next]
１０月１５日开始解释。头两次解释完全证实了中共得预感：第一次解释５００人，只有１０人愿意回国；第二次解释４３０人，９人愿意回国。１９比９３０，占２%。再往下是个什么趋势，小学生也算得出来。各国媒体每天都有人在解释营地观察采访。这使得战俘的解释过程成为一盘明棋。共产党方能看出结局，联军方面以及国际媒体当然也看得出。《纽约时报》１９５３年１１月１日的一篇题为“红色滑铁卢”的文章指出：“共产党劝说战俘回国的努力持续得越久，板门店附近的“解释”帐篷区就越象是他们的滑铁卢。在这里他们正遭遇着最丢脸的失败。”
更让中共不好意思说的是上面那申请回归的１９个人中有１２人是预潜伏在反共战俘营里的中共特务。这些特务来到解释帐篷后行为太彰显太一律。让各国人士一眼就看出了不同。他们往往一进帐篷先向解释代表“首长”们敬礼，然后握手等等。完全是一付“完成任务回来报到”的架势。而且他们根本不听解释，一到帐篷就申请归国。更显眼的是每人都少不了在现场控诉一番“美蒋罪行”。虽然字字血声声泪感情很强烈，但说词太相似，让人觉得有点像背诵同一本台词。个别特务同志走过场太急忘记完成规定动作，还被解释代表叫住提醒一番。于是该同志赶紧回头，摔帽子撕胸章再喊两句“打倒美帝蒋匪”等等方才离去。各国代表看在眼里，笑在心里。