[原创]推荐“贡献远超爱因斯坦”的书《宇宙本能》

零蛋哥

第 71 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                        探讨造物主的力比多问题？

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第 72 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                       

                                      开天经

     在未有天地，日月，星辰的宇宙，是一个什么也没有的空空如野的太空，人类的灵魂或仙或佛在这空旷的宇宙旷野之中无所归依，无所依托，故此它们的灵魂没有能量的吸收只有消耗，或仙或佛或人的灵魂将销铄而亡不付存在，在这危难时刻，上帝！真主，老天爷太上老君为了拯救仙，佛，人，的灵魂故而创造了天地，日月，星辰，人类及万事万物，开天经就是讲述太上老君创造天地宇宙人类万事万物的经历。

   太上太极至尊混元无始老君：《开天经》，此经文是太上老君创造天地宇宙人类万物的经过。经文论述太上老君创造宇宙天地万物及人类之历史。谓天地开辟,经历洪元、混元、太初、太始、太素、混沌、九宫、元皇等阶段，人类社会亦经历三皇五帝及夏商周三王统治。老君历世皆变化下降，传经授法，治理天下。例如太初之时，老君从虚空下降，为太初之师，口吐 《开天经》一部，天地始分。清炁上升为天，浊炁下降为地，天地之精合而生人，万物则各受一炁而生。又如老君化身下降为三皇五帝及三王之师，“皆劝令修善”。
　《在没有天地，日月，星辰人类万物时，太上老君对宇宙空间的描述》。　盖闻未有天地之间，太清之外，不可称计，虚无之里，寂寞无表，无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，无东无西，无青无黄，无南无北，无柔无刚，无覆无载，无坏无藏，无贤无圣，无忠无良，无去无来，无生无亡，无前无后，无圆无方，百亿变化，浩浩荡荡，无形无象，自然空玄，穷之难极，无量无边，无高无下，无等无徧，无左无右，高下自然。唯吾老君犹处空玄寂寥之外，玄虚之中，视之不见，听之不闻，若言有，不见其形，若言无，万物从之而生，八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界，而有洪元。洪元之时，亦未有天地，虚空未分，清浊未判，玄虚寂寥之里。洪元一治，至于万劫《12亿9600万年》，洪元即判，而有混元。混元一治万劫《12亿9600万年》，至于百成，百成亦八十一万年，而有太初。
　　太初之时，老君从虚空而下，为太初之师。口吐《开天经》一部，四十八万卷。一卷有四十八万字，一字辟方一百里，以教太初。太初始分别天地，清浊剖判，溟涬鸿蒙，置立形象，安竖南北，制正东西，开暗显明，光格四维上下，内外表里，长短粗细，雌雄白黑，大小尊卑，常如夜行。太初得此老君开天之经，清浊已分，清气上升为天，浊气下沉为地，三纲即分，从此始有天地，犹未有日月，天欲化物，无方可变，《每年的阴历十一月十九日为太阳的生日》便乃置生日月在其中，下照闇冥。太初时虽有日月，未有人民，渐始初生，上取天精，下取地精，中间和合以成一神，名曰人也。天地即空，三分始有，生生之类，无形之象，各受一气而生。或有朴气而生者，山石是也，动气<会飞的昆虫，鸟兽》而生者，飞走是也，精气而生者，人是也，万物之中，人最为贵。太初一治至于万劫<12亿9600万年》，人民之初，故曰太初，是时唯有天地日月人民，都未有识名。太初即没而有太始。至此从太上创造天地到有人类太初之时，共耗时38.88亿年。
　　太始之时，老君下为师，口吐《太始经》一部，教其太始，置立天下九十一劫《11793600年》，九十一劫者，至于百成，百成者，亦八十一万年。太始者，万物之始也，故曰太始，流转成练素，象于中而见气，实自变得成阴阳。太始即没，而有太素。
　　太素之时，老君下降为师，教示太素，以法天下，八十一劫《1050万年》，至于百成，亦八十一万年。太素者，万物之素，故曰太素。太初已下，太素已来，天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得长生，死不知葬埋，弃尸于远野，名曰上古。太素即没而有混沌。
　　混沌之时，始有山川。老君下为师，教示混沌，以治天下七十二劫，混沌流行，成其山川《混沌时期世界才生成山川》，五岳四渎，高下尊卑，乃其始起也。混沌以来始有识名，混沌号生二子，大者胡臣，小者胡灵，胡臣死为山岳神，胡灵死为水神，因卽名为五岳四渎，山川高下。混沌即没，而有九宫。
　　九宫之时，老君下为师，口吐《乾坤经》一部，结其九宫，识名天地，清气为天，浊气为地，从九宫以来，天是阳，地是阴，阳者刚强，远视难睹，在天成象，日月星辰是也，在地成形，五岳四渎是也，在人成生，心肝五臓是也，分别名之有异，緫而名之是一也。九宫没后，而有元皇。
　　元皇之时，老君下为师，口吐《元皇经》一部，教元皇治于天下，始有皇化，通流后代，以渐成之。元皇之后，次有太上皇。
　　太上皇之时，老君下为师，教示太上皇以治天下，太上皇，之后，而有地皇，地皇之后，而有人皇，人皇之后，而有尊庐，尊庐之后，而有句娄，句娄之后，而有赫婿，赫婿之后，而有太连，太连以前，混吨以来，名曰中古。尔时天生五炁，地生五味，人民食之，乃得延年。太连之后，而有伏羲，生于一源之始，继天而生，调习阴阳，以定八卦，自伏羲以前，五经不载，书文不达，唯有老君，从天虚空无亿河沙，在太清之外，不可称计，大道即分，天地以来，开置皇化，转佐天帝，通流后世，以自记之。
　　伏羲之时，老君下为师，名为郁华子，教示伏羲，推旧法，演阴阳，正八方，定八卦，作《元阳经》以教伏羲。伏羲已前未有姓字，直有其名，尔时人民朴直，未有五谷，伏羲方教以张罗网捕禽兽而食之，皆衣毛茹血，腥臊臭秽，男女无别，不相嫉妬，冬则穴处，夏则巢居。伏羲没后，而有女娲，女娲殁后，而有神农。
　　神农之时，老君下为师，号曰大成子，作《太微经》，教神农尝百草，得五谷，与人民播植，遂食之，以代禽兽之命也。神农没后，而有燧人。
　　燧人时，老君下为师，教示燧人钻木出火，续日之光，变生为熟，以除腥臊。燧人没后而有祝融。
　　祝融之时《祝融统治了4000年，也就是祝融活了4000岁》，老君下为师，号广寿子，教修三纲，齐七政，三皇修道，人皆不病，作《按摩通精经》。次有高原、高阳、高辛三世，次有仓颉、仲说，教书学文。三皇之后，而有轩辕黄帝。
　　黄帝之时，老君下为师，号曰广成老子，消息阴阳，作《道戒经》道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。黄帝之后，次有少昊。
　　少昊之时，老君下为师，号曰随应子，作《玄藏经》。尔时升平，嘉禾生，醴泉出，麒麟至，凤凰来，景星照。少昊之后，次有帝瑞顼。
　　瑞顼之时，老君下为师，号曰赤精子，作《微言经》。瑞顼没后，而有帝喾。帝喾之后，而有帝尧。帝尧之时，老君下为师，号曰务成子，作《政事经》。帝尧之后，而有帝舜。
　　帝舜之时，老君下为师，号曰尹寿子，作《太清经》。帝舜之后，而有夏禹。
　　夏禹之时，老君下为师，号曰直行子，作《德诫经》。夏禹之后而有殷汤，殷汤之后，而至周初。周初时，老君下为师，号曰燮邑子，作《赤精经》。
　　老君曰：秘化之初《老君创造天地，日月，宇宙，之初》，吾体虚无，经历无穷《大约有10000万亿年的岁月》，千变万化，先下为师，三皇以前，为神化之本，吾后化三皇五帝为师，并及三王，皆劝令修善。天一、地二、人三、时四、音五、律六、星七、风八、州九，合有四十五。子卯酉。中央各有九筭，戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，中有五龟，体成八卦。水流归末，分八至丑；叶落归本，分六至亥，金刚本强，分二至未，土王四季，分四至巳，坎怨独走，离明数四，根八高槮，三从坤位，乾当城坤，与一相逐，巽吁天门，从乾贷一，震雷动泽，从兑所减，辰午酉亥，自形之卦，各内其八，卦以成，馀有九筭成易字。
　　老君即演行期术曰：行期之法自有术，先举坎一就坤二，西南王母东青龙，习气发裔地户间，巽上四期入中宫，筭出中宫升于乾，西之大泽华山颠，东北之上寅根间，南之炎火离霍山，番然变化北入玄

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第 73 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                        转至第38楼第 38 楼 飞吧歌声 2014/2/27 0:00:06  的原帖：相对论是我中学时自己啃大学物理时就接触了。上大学时物理课我全翘也考全系第一。
看了你所谓的什么相对论推理的矛盾，我都笑歪了，不带这么弱智的，相对论说的是什么你根本就没明白，光速在任
何参照系下不变你根本就不懂，自己还推论出火车给光加速了。就你这理解水平和推理水平还是一边凉快凉快吧。转至第41楼第 41 楼 黄保群 2014/2/27 0:05:12  的原帖：你得好好学学逻辑学。转至第62楼第 62 楼 飞吧歌声 2014/2/27 8:45:57  的原帖：今天我有点空,就告诉你你是多么的弱智吧
你所谓\" 相对论光速不变假设的推论有错误\"用的那个火车的例子,就说明你根本没看懂爱因斯坦在说什么.根据相对论,火车中点发出的光线无论是在地面上,还是在火车上,速度都是一样的,这样就造成了在地面上的人看到光线到达车尾与到达车头时间不一致(因为火车向前运动,向车尾运动的光经过的路程比向车头经过的路程远,速度一致的情况下自然不是同时到达),而车内的人却看到光同时到达车的两端.这正好说明了\"同时\"这个概念并不是绝对的,在不同参照系下观测的结果会有所不同.
而你理解成了火车给光加速,且不说你违法了光速不变的这一原理,而且按照你的说法根本无法推论出\"同时\"的相对性.
爱因斯坦的经典头脑试验你根本就没理解,把爱因斯坦降低到你那个标准去解释,完全是自说自话,稍微有一点相对论常识的人就可以把你驳的体无完肤,之所以大家以前不理你,是因为这个论坛上像你一样的民科太多,大家都烦死了.
我要是你,赶紧打电话给出版社,让他们别出版那本足以让你成为大众笑柄的书.
民科还都一个德行,自以为拉上民族主义的大旗就可以得到群氓的支持,你还恬不知耻的说你的书将为中国人怎么怎么争光什么的,10多亿中国人何辜?要受你的拖累一起而蒙羞?
你以为一个中山大学出版社就能证明你不是民科,哈哈,且不说中山大学在我心中本来就是二流学校,再说你真推翻了相对论,那么出版大学物理的高教出版社岂不成了民科?
转至第66楼第 66 楼 黄保群 2014/2/27 9:02:02  的原帖：在火车上，因光发出后，不会被加速，而火车在前进，因此光先到后端。相对论认为光同时到达两端，是完全错误的。—切谬误由此而生。或者说，只有光可以加速的情况下，才会在行驶的火车上同时到达两端。而实验证明，包括地球公转在内的任何运动都不能使光加速。

                                           

                                   

                           
                                   

                               
                               
                                来自:触屏版

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                                        楼主说得那么清楚了，你们的理解有问题？真是胡搅蛮缠。

哈哈呀

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                                        在车厢里的人看到的和地面上看到的不一样，楼主这头猪怎么就是不明白呢。地上的人当然看到不同时，而车厢里的人看到同时，这么简单的事只有猪才不明白。以你的智商肯定看不了专著，但如果伽莫夫写的科普读物都看不懂就真该去吃脑残片了

零蛋哥

第 76 楼
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                        有人跑了。

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                                        很有逻辑！

cctv12

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                                        算了，如果你一定要丢人我也没义务拦着，民科的两个特点一是蠢二是偏执，我曾经试图给好几个民科讲最浅显的相对论知识，但真是春风不入驴耳。
反相对论的你不是第一个，也不会是最后一个，你就接着蠢下去吧

坏坏

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                                        转至第78楼第 78 楼 飞吧歌声 2014/2/27 10:09:59  的原帖：算了，如果你一定要丢人我也没义务拦着，民科的两个特点一是蠢二是偏执，我曾经试图给好几个民科讲最浅显的相对论知识，但真是春风不入驴耳。
反相对论的你不是第一个，也不会是最后一个，你就接着蠢下去吧蠢的是你。

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                                        [原创] 宇宙的秘密－－物質、空間、時間、力

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