[转帖]引诱“夏娃”偷吃禁果的古蛇就是伏羲

lijingjing

第 3 楼
                                       

                                    
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                       

    （2）恩基与恩利尔的对抗根源

    在苏美尔文献里，有一段让人真正震惊的埃亚（恩基）的自传。这部被被学者们称为《恩基和世界秩序》的文本，说他生于天国，并在人类诞生之前来到地球。“当我接近地面，那里是一片泽国。”他陈述道。接着他继续描述他采用了多项举动，将这里改建为居住地：他用淡水填充底格里斯河，“哺育生命的水域”；他派遣了一个神去监管河堤建设，让底格里斯河和幼发拉底河能够通航；他还清空了淤塞的湿地，将鱼投放了进去，并为各种鸟类制作了庇护所；此外，他还指挥种植了芦苇，这是一种很实用的建筑材料。

    后来，他的工作从海洋与河流转向陆地，埃亚（恩基）声明说，是他“提供了耕犁和牛轭……切开了神圣的犁沟……修建畜栏……制作羊圈”。自传中还写到了把制砖的技术、住房与城市的建造、冶金工业和其他成就传授给人类的神。

    埃亚（恩基）作为人类的最伟大的恩人，就连那些同样为人类带来文明的神，也在许多文献中将他描述成人类的首领，诸神圈子里的主角。在苏美尔和阿卡德的大洪水文献中，当然，也包括在《圣经》中，都有类似描述，说埃亚（恩基）后来无视众神的决定，让一个值得信任的跟随者（美索不达米亚的“诺亚”）逃脱了灾难。

    实际上，苏美尔和阿卡德文献乃至《旧约》，都认为神或者众神蓄意创造了人类，而埃亚（恩基）是个关键人物：他是众神的科学首领，是他制订了创造人类的方式和过程。因为这种“创造”而产生了人与神这一全新的关系，所以，难怪是埃亚（恩基）而非别的神，在带领亚达帕──因埃亚（恩基）的“英明”而创造的“模范人类”──在阿努的天国之家里，无视众神要扣留人类“永恒生命”的决定，从而保留了人类的遗脉。埃亚（恩基）之所以站在人类这边，是因为他自己参与创造了人类，还是另有什么具有深意的动机呢？

    但我们仔细审视这些记录的时候，我们发现，无论是何种事件中，埃亚（恩基）至始至终都在违抗恩利尔的很多决定和计划。

    这些文献充满了埃亚（恩基）对恩利尔的嫉妒。埃亚（恩基）则因此而将对世界的掌控权输给了恩利尔：

    恩基的不幸大概可以看出来，他内心深处种下了怨恨的种子。在恩基的自传中他写出了原因：是他，而不是恩利尔，他才是第一个出生的，恩基自称；是他，而不是恩利尔，他才有资格继承阿努的位置：

    自从法律被诸神带给了古代近东的人，就已表明人类所使用的社会或家庭的法典，只是神的法典的拷贝而已。在马里和努济发现的宫廷和家庭的记录，证明了《圣经》中的习俗和法律，也就是希伯来人始祖的法律，约束了整个古代近东。因此，之后的人类对这个始祖及其继承人的问题，也由此而受到启发。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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汤汤

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    当初在伊甸园，引诱夏娃偷吃智慧果的古蛇，正是伏羲。

    以希伯来人 《旧约》中 剽窃苏美尔神话，并故意丑化了伏羲，把他描述成是教唆犯，一怒之下阿达姆夏娃被耶和华赶出了伊甸园。东西方华文信仰上的对立正是，是基于对恩基（伏羲），恩利尔（耶和华）两大家族对抗延伸。当然 《圣经》由于篡改苏美尔文献程度很高， 很多故事只是隐喻，不足任信的。 所以，他只存在参考价值。想要也解人类文明的源头，还是要从苏美尔泥板文入手。

    现在对于苏美尔文明研究基本可以把东西方文化完整的串连起来。所有民族的思想文化均源自于最初的苏美尔人。东西方神话中的主要人物，都能在苏美尔文化中找到蓝本。


                                   

                               

                               
                               
                               
                               
                                                               
                                                       
                                               
                                               
                                       
                                       
                               
                                 
                               

                               
                   
                               

                                       
                                       
                                       
                                       
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方君瑛

沙发
                                       
                           
                                   
                                                         
                                           
                                                   

                                           

                  
                                                               
                                       
  天神安奴膝下的三子：长子埃亚（恩基）就是伏羲；二女宁玛（宁玛赫，宁胡尔萨格）就是女娲；三子恩利尔就是耶和华。



  （1）

    恩基（苏美尔三大主神之一）形象对应我们远古神话传说中的祖先伏羲，人首蛇身/掌握智慧文明/水的主人/ME（秘密）的掌握守护者/艾：爱 / 生命神圣公式的守护 者。等，都是大洪水前后劫难时期的事物，也是智人文明的创造者，伦理道德纲常循环维护模式的发明始创者，治理大洪水，建立人类文明第一 个管理制度化模式。

    创造出人类文明的模式，等等维护人类生命的智慧几乎都是恩基（伏羲）家族的事物，当然也是恩利尔（耶和华）家族默许的。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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方君瑛

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    （2）恩基与恩利尔的对抗根源

    在苏美尔文献里，有一段让人真正震惊的埃亚（恩基）的自传。这部被被学者们称为《恩基和世界秩序》的文本，说他生于天国，并在人类诞生之前来到地球。“当我接近地面，那里是一片泽国。”他陈述道。接着他继续描述他采用了多项举动，将这里改建为居住地：他用淡水填充底格里斯河，“哺育生命的水域”；他派遣了一个神去监管河堤建设，让底格里斯河和幼发拉底河能够通航；他还清空了淤塞的湿地，将鱼投放了进去，并为各种鸟类制作了庇护所；此外，他还指挥种植了芦苇，这是一种很实用的建筑材料。

    后来，他的工作从海洋与河流转向陆地，埃亚（恩基）声明说，是他“提供了耕犁和牛轭……切开了神圣的犁沟……修建畜栏……制作羊圈”。自传中还写到了把制砖的技术、住房与城市的建造、冶金工业和其他成就传授给人类的神。

    埃亚（恩基）作为人类的最伟大的恩人，就连那些同样为人类带来文明的神，也在许多文献中将他描述成人类的首领，诸神圈子里的主角。在苏美尔和阿卡德的大洪水文献中，当然，也包括在《圣经》中，都有类似描述，说埃亚（恩基）后来无视众神的决定，让一个值得信任的跟随者（美索不达米亚的“诺亚”）逃脱了灾难。

    实际上，苏美尔和阿卡德文献乃至《旧约》，都认为神或者众神蓄意创造了人类，而埃亚（恩基）是个关键人物：他是众神的科学首领，是他制订了创造人类的方式和过程。因为这种“创造”而产生了人与神这一全新的关系，所以，难怪是埃亚（恩基）而非别的神，在带领亚达帕──因埃亚（恩基）的“英明”而创造的“模范人类”──在阿努的天国之家里，无视众神要扣留人类“永恒生命”的决定，从而保留了人类的遗脉。埃亚（恩基）之所以站在人类这边，是因为他自己参与创造了人类，还是另有什么具有深意的动机呢？

    但我们仔细审视这些记录的时候，我们发现，无论是何种事件中，埃亚（恩基）至始至终都在违抗恩利尔的很多决定和计划。

    这些文献充满了埃亚（恩基）对恩利尔的嫉妒。埃亚（恩基）则因此而将对世界的掌控权输给了恩利尔：

    恩基的不幸大概可以看出来，他内心深处种下了怨恨的种子。在恩基的自传中他写出了原因：是他，而不是恩利尔，他才是第一个出生的，恩基自称；是他，而不是恩利尔，他才有资格继承阿努的位置：

    自从法律被诸神带给了古代近东的人，就已表明人类所使用的社会或家庭的法典，只是神的法典的拷贝而已。在马里和努济发现的宫廷和家庭的记录，证明了《圣经》中的习俗和法律，也就是希伯来人始祖的法律，约束了整个古代近东。因此，之后的人类对这个始祖及其继承人的问题，也由此而受到启发。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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lijingjing

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    当初在伊甸园，引诱夏娃偷吃智慧果的古蛇，正是伏羲。

    以希伯来人 《旧约》中 剽窃苏美尔神话，并故意丑化了伏羲，把他描述成是教唆犯，一怒之下阿达姆夏娃被耶和华赶出了伊甸园。东西方华文信仰上的对立正是，是基于对恩基（伏羲），恩利尔（耶和华）两大家族对抗延伸。当然 《圣经》由于篡改苏美尔文献程度很高， 很多故事只是隐喻，不足任信的。 所以，他只存在参考价值。想要也解人类文明的源头，还是要从苏美尔泥板文入手。

    现在对于苏美尔文明研究基本可以把东西方文化完整的串连起来。所有民族的思想文化均源自于最初的苏美尔人。东西方神话中的主要人物，都能在苏美尔文化中找到蓝本。


                                   

                               

                               
                               
                               
                               
                                                               
                                                       
                                               
                                               
                                       
                                       
                               
                                 
                               

                               
                   
                               

                                       
                                       
                                       
                                       
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meimei

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  天神安奴膝下的三子：长子埃亚（恩基）就是伏羲；二女宁玛（宁玛赫，宁胡尔萨格）就是女娲；三子恩利尔就是耶和华。



  （1）

    恩基（苏美尔三大主神之一）形象对应我们远古神话传说中的祖先伏羲，人首蛇身/掌握智慧文明/水的主人/ME（秘密）的掌握守护者/艾：爱 / 生命神圣公式的守护 者。等，都是大洪水前后劫难时期的事物，也是智人文明的创造者，伦理道德纲常循环维护模式的发明始创者，治理大洪水，建立人类文明第一 个管理制度化模式。

    创造出人类文明的模式，等等维护人类生命的智慧几乎都是恩基（伏羲）家族的事物，当然也是恩利尔（耶和华）家族默许的。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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cctv3

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    （2）恩基与恩利尔的对抗根源

    在苏美尔文献里，有一段让人真正震惊的埃亚（恩基）的自传。这部被被学者们称为《恩基和世界秩序》的文本，说他生于天国，并在人类诞生之前来到地球。“当我接近地面，那里是一片泽国。”他陈述道。接着他继续描述他采用了多项举动，将这里改建为居住地：他用淡水填充底格里斯河，“哺育生命的水域”；他派遣了一个神去监管河堤建设，让底格里斯河和幼发拉底河能够通航；他还清空了淤塞的湿地，将鱼投放了进去，并为各种鸟类制作了庇护所；此外，他还指挥种植了芦苇，这是一种很实用的建筑材料。

    后来，他的工作从海洋与河流转向陆地，埃亚（恩基）声明说，是他“提供了耕犁和牛轭……切开了神圣的犁沟……修建畜栏……制作羊圈”。自传中还写到了把制砖的技术、住房与城市的建造、冶金工业和其他成就传授给人类的神。

    埃亚（恩基）作为人类的最伟大的恩人，就连那些同样为人类带来文明的神，也在许多文献中将他描述成人类的首领，诸神圈子里的主角。在苏美尔和阿卡德的大洪水文献中，当然，也包括在《圣经》中，都有类似描述，说埃亚（恩基）后来无视众神的决定，让一个值得信任的跟随者（美索不达米亚的“诺亚”）逃脱了灾难。

    实际上，苏美尔和阿卡德文献乃至《旧约》，都认为神或者众神蓄意创造了人类，而埃亚（恩基）是个关键人物：他是众神的科学首领，是他制订了创造人类的方式和过程。因为这种“创造”而产生了人与神这一全新的关系，所以，难怪是埃亚（恩基）而非别的神，在带领亚达帕──因埃亚（恩基）的“英明”而创造的“模范人类”──在阿努的天国之家里，无视众神要扣留人类“永恒生命”的决定，从而保留了人类的遗脉。埃亚（恩基）之所以站在人类这边，是因为他自己参与创造了人类，还是另有什么具有深意的动机呢？

    但我们仔细审视这些记录的时候，我们发现，无论是何种事件中，埃亚（恩基）至始至终都在违抗恩利尔的很多决定和计划。

    这些文献充满了埃亚（恩基）对恩利尔的嫉妒。埃亚（恩基）则因此而将对世界的掌控权输给了恩利尔：

    恩基的不幸大概可以看出来，他内心深处种下了怨恨的种子。在恩基的自传中他写出了原因：是他，而不是恩利尔，他才是第一个出生的，恩基自称；是他，而不是恩利尔，他才有资格继承阿努的位置：

    自从法律被诸神带给了古代近东的人，就已表明人类所使用的社会或家庭的法典，只是神的法典的拷贝而已。在马里和努济发现的宫廷和家庭的记录，证明了《圣经》中的习俗和法律，也就是希伯来人始祖的法律，约束了整个古代近东。因此，之后的人类对这个始祖及其继承人的问题，也由此而受到启发。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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小胖子

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    当初在伊甸园，引诱夏娃偷吃智慧果的古蛇，正是伏羲。

    以希伯来人 《旧约》中 剽窃苏美尔神话，并故意丑化了伏羲，把他描述成是教唆犯，一怒之下阿达姆夏娃被耶和华赶出了伊甸园。东西方华文信仰上的对立正是，是基于对恩基（伏羲），恩利尔（耶和华）两大家族对抗延伸。当然 《圣经》由于篡改苏美尔文献程度很高， 很多故事只是隐喻，不足任信的。 所以，他只存在参考价值。想要也解人类文明的源头，还是要从苏美尔泥板文入手。

    现在对于苏美尔文明研究基本可以把东西方文化完整的串连起来。所有民族的思想文化均源自于最初的苏美尔人。东西方神话中的主要人物，都能在苏美尔文化中找到蓝本。


                                   

                               

                               
                               
                               
                               
                                                               
                                                       
                                               
                                               
                                       
                                       
                               
                                 
                               

                               
                   
                               

                                       
                                       
                                       
                                       
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好哥哥

沙发
                                       
                           
                                   
                                                         
                                           
                                                   

                                           

                  
                                                               
                                       
  天神安奴膝下的三子：长子埃亚（恩基）就是伏羲；二女宁玛（宁玛赫，宁胡尔萨格）就是女娲；三子恩利尔就是耶和华。



  （1）

    恩基（苏美尔三大主神之一）形象对应我们远古神话传说中的祖先伏羲，人首蛇身/掌握智慧文明/水的主人/ME（秘密）的掌握守护者/艾：爱 / 生命神圣公式的守护 者。等，都是大洪水前后劫难时期的事物，也是智人文明的创造者，伦理道德纲常循环维护模式的发明始创者，治理大洪水，建立人类文明第一 个管理制度化模式。

    创造出人类文明的模式，等等维护人类生命的智慧几乎都是恩基（伏羲）家族的事物，当然也是恩利尔（耶和华）家族默许的。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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二月花香

第 3 楼
                                       

                                    
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                       

    （2）恩基与恩利尔的对抗根源

    在苏美尔文献里，有一段让人真正震惊的埃亚（恩基）的自传。这部被被学者们称为《恩基和世界秩序》的文本，说他生于天国，并在人类诞生之前来到地球。“当我接近地面，那里是一片泽国。”他陈述道。接着他继续描述他采用了多项举动，将这里改建为居住地：他用淡水填充底格里斯河，“哺育生命的水域”；他派遣了一个神去监管河堤建设，让底格里斯河和幼发拉底河能够通航；他还清空了淤塞的湿地，将鱼投放了进去，并为各种鸟类制作了庇护所；此外，他还指挥种植了芦苇，这是一种很实用的建筑材料。

    后来，他的工作从海洋与河流转向陆地，埃亚（恩基）声明说，是他“提供了耕犁和牛轭……切开了神圣的犁沟……修建畜栏……制作羊圈”。自传中还写到了把制砖的技术、住房与城市的建造、冶金工业和其他成就传授给人类的神。

    埃亚（恩基）作为人类的最伟大的恩人，就连那些同样为人类带来文明的神，也在许多文献中将他描述成人类的首领，诸神圈子里的主角。在苏美尔和阿卡德的大洪水文献中，当然，也包括在《圣经》中，都有类似描述，说埃亚（恩基）后来无视众神的决定，让一个值得信任的跟随者（美索不达米亚的“诺亚”）逃脱了灾难。

    实际上，苏美尔和阿卡德文献乃至《旧约》，都认为神或者众神蓄意创造了人类，而埃亚（恩基）是个关键人物：他是众神的科学首领，是他制订了创造人类的方式和过程。因为这种“创造”而产生了人与神这一全新的关系，所以，难怪是埃亚（恩基）而非别的神，在带领亚达帕──因埃亚（恩基）的“英明”而创造的“模范人类”──在阿努的天国之家里，无视众神要扣留人类“永恒生命”的决定，从而保留了人类的遗脉。埃亚（恩基）之所以站在人类这边，是因为他自己参与创造了人类，还是另有什么具有深意的动机呢？

    但我们仔细审视这些记录的时候，我们发现，无论是何种事件中，埃亚（恩基）至始至终都在违抗恩利尔的很多决定和计划。

    这些文献充满了埃亚（恩基）对恩利尔的嫉妒。埃亚（恩基）则因此而将对世界的掌控权输给了恩利尔：

    恩基的不幸大概可以看出来，他内心深处种下了怨恨的种子。在恩基的自传中他写出了原因：是他，而不是恩利尔，他才是第一个出生的，恩基自称；是他，而不是恩利尔，他才有资格继承阿努的位置：

    自从法律被诸神带给了古代近东的人，就已表明人类所使用的社会或家庭的法典，只是神的法典的拷贝而已。在马里和努济发现的宫廷和家庭的记录，证明了《圣经》中的习俗和法律，也就是希伯来人始祖的法律，约束了整个古代近东。因此，之后的人类对这个始祖及其继承人的问题，也由此而受到启发。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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