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楼主: xiuxi

[转帖]引诱“夏娃”偷吃禁果的古蛇就是伏羲

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发表于 2014-3-23 23:57:46 | 显示全部楼层
第 3 楼
                                       

                                    
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                       

    (2)恩基与恩利尔的对抗根源

    在苏美尔文献里,有一段让人真正震惊的埃亚(恩基)的自传。这部被被学者们称为《恩基和世界秩序》的文本,说他生于天国,并在人类诞生之前来到地球。“当我接近地面,那里是一片泽国。”他陈述道。接着他继续描述他采用了多项举动,将这里改建为居住地:他用淡水填充底格里斯河,“哺育生命的水域”;他派遣了一个神去监管河堤建设,让底格里斯河和幼发拉底河能够通航;他还清空了淤塞的湿地,将鱼投放了进去,并为各种鸟类制作了庇护所;此外,他还指挥种植了芦苇,这是一种很实用的建筑材料。

    后来,他的工作从海洋与河流转向陆地,埃亚(恩基)声明说,是他“提供了耕犁和牛轭……切开了神圣的犁沟……修建畜栏……制作羊圈”。自传中还写到了把制砖的技术、住房与城市的建造、冶金工业和其他成就传授给人类的神。

    埃亚(恩基)作为人类的最伟大的恩人,就连那些同样为人类带来文明的神,也在许多文献中将他描述成人类的首领,诸神圈子里的主角。在苏美尔和阿卡德的大洪水文献中,当然,也包括在《圣经》中,都有类似描述,说埃亚(恩基)后来无视众神的决定,让一个值得信任的跟随者(美索不达米亚的“诺亚”)逃脱了灾难。

    实际上,苏美尔和阿卡德文献乃至《旧约》,都认为神或者众神蓄意创造了人类,而埃亚(恩基)是个关键人物:他是众神的科学首领,是他制订了创造人类的方式和过程。因为这种“创造”而产生了人与神这一全新的关系,所以,难怪是埃亚(恩基)而非别的神,在带领亚达帕──因埃亚(恩基)的“英明”而创造的“模范人类”──在阿努的天国之家里,无视众神要扣留人类“永恒生命”的决定,从而保留了人类的遗脉。埃亚(恩基)之所以站在人类这边,是因为他自己参与创造了人类,还是另有什么具有深意的动机呢?

    但我们仔细审视这些记录的时候,我们发现,无论是何种事件中,埃亚(恩基)至始至终都在违抗恩利尔的很多决定和计划。

    这些文献充满了埃亚(恩基)对恩利尔的嫉妒。埃亚(恩基)则因此而将对世界的掌控权输给了恩利尔:

    恩基的不幸大概可以看出来,他内心深处种下了怨恨的种子。在恩基的自传中他写出了原因:是他,而不是恩利尔,他才是第一个出生的,恩基自称;是他,而不是恩利尔,他才有资格继承阿努的位置:

    自从法律被诸神带给了古代近东的人,就已表明人类所使用的社会或家庭的法典,只是神的法典的拷贝而已。在马里和努济发现的宫廷和家庭的记录,证明了《圣经》中的习俗和法律,也就是希伯来人始祖的法律,约束了整个古代近东。因此,之后的人类对这个始祖及其继承人的问题,也由此而受到启发。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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发表于 2014-3-23 23:59:46 | 显示全部楼层
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    当初在伊甸园,引诱夏娃偷吃智慧果的古蛇,正是伏羲。

    以希伯来人 《旧约》中 剽窃苏美尔神话,并故意丑化了伏羲,把他描述成是教唆犯,一怒之下阿达姆夏娃被耶和华赶出了伊甸园。东西方华文信仰上的对立正是,是基于对恩基(伏羲),恩利尔(耶和华)两大家族对抗延伸。当然 《圣经》由于篡改苏美尔文献程度很高, 很多故事只是隐喻,不足任信的。 所以,他只存在参考价值。想要也解人类文明的源头,还是要从苏美尔泥板文入手。

    现在对于苏美尔文明研究基本可以把东西方文化完整的串连起来。所有民族的思想文化均源自于最初的苏美尔人。东西方神话中的主要人物,都能在苏美尔文化中找到蓝本。


                                   

                               

                               
                               
                               
                               
                                                               
                                                       
                                               
                                               
                                       
                                       
                               
                                 
                               

                               
                   
                               

                                       
                                       
                                       
                                       
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发表于 2014-3-24 00:06:46 | 显示全部楼层
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  天神安奴膝下的三子:长子埃亚(恩基)就是伏羲;二女宁玛(宁玛赫,宁胡尔萨格)就是女娲;三子恩利尔就是耶和华。



  (1)

    恩基(苏美尔三大主神之一)形象对应我们远古神话传说中的祖先伏羲,人首蛇身/掌握智慧文明/水的主人/ME(秘密)的掌握守护者/艾:爱 / 生命神圣公式的守护 者。等,都是大洪水前后劫难时期的事物,也是智人文明的创造者,伦理道德纲常循环维护模式的发明始创者,治理大洪水,建立人类文明第一 个管理制度化模式。

    创造出人类文明的模式,等等维护人类生命的智慧几乎都是恩基(伏羲)家族的事物,当然也是恩利尔(耶和华)家族默许的。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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发表于 2014-3-24 00:13:46 | 显示全部楼层
第 3 楼
                                       

                                    
                                       
                           
                                   
                  
                                                               
                                       

    (2)恩基与恩利尔的对抗根源

    在苏美尔文献里,有一段让人真正震惊的埃亚(恩基)的自传。这部被被学者们称为《恩基和世界秩序》的文本,说他生于天国,并在人类诞生之前来到地球。“当我接近地面,那里是一片泽国。”他陈述道。接着他继续描述他采用了多项举动,将这里改建为居住地:他用淡水填充底格里斯河,“哺育生命的水域”;他派遣了一个神去监管河堤建设,让底格里斯河和幼发拉底河能够通航;他还清空了淤塞的湿地,将鱼投放了进去,并为各种鸟类制作了庇护所;此外,他还指挥种植了芦苇,这是一种很实用的建筑材料。

    后来,他的工作从海洋与河流转向陆地,埃亚(恩基)声明说,是他“提供了耕犁和牛轭……切开了神圣的犁沟……修建畜栏……制作羊圈”。自传中还写到了把制砖的技术、住房与城市的建造、冶金工业和其他成就传授给人类的神。

    埃亚(恩基)作为人类的最伟大的恩人,就连那些同样为人类带来文明的神,也在许多文献中将他描述成人类的首领,诸神圈子里的主角。在苏美尔和阿卡德的大洪水文献中,当然,也包括在《圣经》中,都有类似描述,说埃亚(恩基)后来无视众神的决定,让一个值得信任的跟随者(美索不达米亚的“诺亚”)逃脱了灾难。

    实际上,苏美尔和阿卡德文献乃至《旧约》,都认为神或者众神蓄意创造了人类,而埃亚(恩基)是个关键人物:他是众神的科学首领,是他制订了创造人类的方式和过程。因为这种“创造”而产生了人与神这一全新的关系,所以,难怪是埃亚(恩基)而非别的神,在带领亚达帕──因埃亚(恩基)的“英明”而创造的“模范人类”──在阿努的天国之家里,无视众神要扣留人类“永恒生命”的决定,从而保留了人类的遗脉。埃亚(恩基)之所以站在人类这边,是因为他自己参与创造了人类,还是另有什么具有深意的动机呢?

    但我们仔细审视这些记录的时候,我们发现,无论是何种事件中,埃亚(恩基)至始至终都在违抗恩利尔的很多决定和计划。

    这些文献充满了埃亚(恩基)对恩利尔的嫉妒。埃亚(恩基)则因此而将对世界的掌控权输给了恩利尔:

    恩基的不幸大概可以看出来,他内心深处种下了怨恨的种子。在恩基的自传中他写出了原因:是他,而不是恩利尔,他才是第一个出生的,恩基自称;是他,而不是恩利尔,他才有资格继承阿努的位置:

    自从法律被诸神带给了古代近东的人,就已表明人类所使用的社会或家庭的法典,只是神的法典的拷贝而已。在马里和努济发现的宫廷和家庭的记录,证明了《圣经》中的习俗和法律,也就是希伯来人始祖的法律,约束了整个古代近东。因此,之后的人类对这个始祖及其继承人的问题,也由此而受到启发。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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发表于 2014-3-24 00:17:47 | 显示全部楼层
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    当初在伊甸园,引诱夏娃偷吃智慧果的古蛇,正是伏羲。

    以希伯来人 《旧约》中 剽窃苏美尔神话,并故意丑化了伏羲,把他描述成是教唆犯,一怒之下阿达姆夏娃被耶和华赶出了伊甸园。东西方华文信仰上的对立正是,是基于对恩基(伏羲),恩利尔(耶和华)两大家族对抗延伸。当然 《圣经》由于篡改苏美尔文献程度很高, 很多故事只是隐喻,不足任信的。 所以,他只存在参考价值。想要也解人类文明的源头,还是要从苏美尔泥板文入手。

    现在对于苏美尔文明研究基本可以把东西方文化完整的串连起来。所有民族的思想文化均源自于最初的苏美尔人。东西方神话中的主要人物,都能在苏美尔文化中找到蓝本。


                                   

                               

                               
                               
                               
                               
                                                               
                                                       
                                               
                                               
                                       
                                       
                               
                                 
                               

                               
                   
                               

                                       
                                       
                                       
                                       
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  天神安奴膝下的三子:长子埃亚(恩基)就是伏羲;二女宁玛(宁玛赫,宁胡尔萨格)就是女娲;三子恩利尔就是耶和华。



  (1)

    恩基(苏美尔三大主神之一)形象对应我们远古神话传说中的祖先伏羲,人首蛇身/掌握智慧文明/水的主人/ME(秘密)的掌握守护者/艾:爱 / 生命神圣公式的守护 者。等,都是大洪水前后劫难时期的事物,也是智人文明的创造者,伦理道德纲常循环维护模式的发明始创者,治理大洪水,建立人类文明第一 个管理制度化模式。

    创造出人类文明的模式,等等维护人类生命的智慧几乎都是恩基(伏羲)家族的事物,当然也是恩利尔(耶和华)家族默许的。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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发表于 2014-3-24 00:27:47 | 显示全部楼层
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    (2)恩基与恩利尔的对抗根源

    在苏美尔文献里,有一段让人真正震惊的埃亚(恩基)的自传。这部被被学者们称为《恩基和世界秩序》的文本,说他生于天国,并在人类诞生之前来到地球。“当我接近地面,那里是一片泽国。”他陈述道。接着他继续描述他采用了多项举动,将这里改建为居住地:他用淡水填充底格里斯河,“哺育生命的水域”;他派遣了一个神去监管河堤建设,让底格里斯河和幼发拉底河能够通航;他还清空了淤塞的湿地,将鱼投放了进去,并为各种鸟类制作了庇护所;此外,他还指挥种植了芦苇,这是一种很实用的建筑材料。

    后来,他的工作从海洋与河流转向陆地,埃亚(恩基)声明说,是他“提供了耕犁和牛轭……切开了神圣的犁沟……修建畜栏……制作羊圈”。自传中还写到了把制砖的技术、住房与城市的建造、冶金工业和其他成就传授给人类的神。

    埃亚(恩基)作为人类的最伟大的恩人,就连那些同样为人类带来文明的神,也在许多文献中将他描述成人类的首领,诸神圈子里的主角。在苏美尔和阿卡德的大洪水文献中,当然,也包括在《圣经》中,都有类似描述,说埃亚(恩基)后来无视众神的决定,让一个值得信任的跟随者(美索不达米亚的“诺亚”)逃脱了灾难。

    实际上,苏美尔和阿卡德文献乃至《旧约》,都认为神或者众神蓄意创造了人类,而埃亚(恩基)是个关键人物:他是众神的科学首领,是他制订了创造人类的方式和过程。因为这种“创造”而产生了人与神这一全新的关系,所以,难怪是埃亚(恩基)而非别的神,在带领亚达帕──因埃亚(恩基)的“英明”而创造的“模范人类”──在阿努的天国之家里,无视众神要扣留人类“永恒生命”的决定,从而保留了人类的遗脉。埃亚(恩基)之所以站在人类这边,是因为他自己参与创造了人类,还是另有什么具有深意的动机呢?

    但我们仔细审视这些记录的时候,我们发现,无论是何种事件中,埃亚(恩基)至始至终都在违抗恩利尔的很多决定和计划。

    这些文献充满了埃亚(恩基)对恩利尔的嫉妒。埃亚(恩基)则因此而将对世界的掌控权输给了恩利尔:

    恩基的不幸大概可以看出来,他内心深处种下了怨恨的种子。在恩基的自传中他写出了原因:是他,而不是恩利尔,他才是第一个出生的,恩基自称;是他,而不是恩利尔,他才有资格继承阿努的位置:

    自从法律被诸神带给了古代近东的人,就已表明人类所使用的社会或家庭的法典,只是神的法典的拷贝而已。在马里和努济发现的宫廷和家庭的记录,证明了《圣经》中的习俗和法律,也就是希伯来人始祖的法律,约束了整个古代近东。因此,之后的人类对这个始祖及其继承人的问题,也由此而受到启发。




                                       
                                       
                                       

                                               

                                   

                           
                                   

                               
                               

                               
                               
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