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楼主: pp哥

[原创]现在的问题都是毛时代和改革开放不彻底造成的

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发表于 2011-10-13 20:01:49 | 显示全部楼层
第 11 楼                                  我身边的所有60岁以上的人都非常憎恶文化大革命,他们是在饥饿、互相怀疑、冷漠、疯狂、杀戮和恐惧中度过的,由于严酷的对反对者的杀戮历历在目,至今他们仍然害怕公开反对毛!!毛时代是摧毁中国文化、摧毁中国道德规范、摧毁法制、摧毁人性美好面、摧毁诚信、摧毁历史文物和古典建筑的人类最黑暗的时代,是人类奴隶社会的最高峰!!鼓吹文革和毛的人,不是无知就是别有用心的无耻!
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发表于 2011-10-13 21:59:04 | 显示全部楼层
第 12 楼                                  中国人先天的问题:文化的问题-厚黑学。语言的问题,思路不清。思维水平低。这个问题是大部分中国人不承认,但是却是事实上存在的问题。例子比比皆是。这样,历史上的帝制也有它有益的一面。首先,我们只要向一个人磕头就行。供养一个人总比供养一帮人要省粮食。权贵们也要新陈代谢,这样就减少了对百姓的搜刮。政治角斗只需在在朝的大臣之间进行,不会殃及老百姓。老百姓不需要谈政治。谈来谈去,不过是一个利益的问题,但是帝制明显是一个更经济的制度,袁世凯称帝不成,中国人民缺少智慧啊。呵呵。
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发表于 2011-10-13 23:56:19 | 显示全部楼层
第 13 楼                                  转至第1楼第 1 楼 肃慎书室主人 2011/7/3 18:48:19 的原帖:必须彻底检讨毛在文革中的错误 肃慎书室主人  毛为什么要搞文革?很多人归因于权斗,说他想用这种民粹化手段把刘少奇等人拿下。权斗是无可厚非的,政治家不搞权斗,难道让他们绣花么?而且说到底,权斗还是因为政见不合。  现在人们开始推测毛搞文革的其他动机。沪督的话很有代表性,他在“五千人黨课”上说:我认为他搞文化大革命,是真真切切地感觉到,我们国家不能简单地发展生产,要防止新生资产阶级的出现,防止工人农民重新沦为社会的底层,他的动机是无可厚非的。  即便毛主观为自己,但的确顺带产生了客观为他人的效果。刘一手建立起了秩序森严的官僚体系,挟土改、镇反、四清之余威,已经开始违背“黨除了人民利益,没有自己的特殊利益”这一崇高原则,已经开始让群众变得不敢说话。比如大饥饿时期,很多地方的农民不敢揭穿干部的浮夸虚报,结果就是不得不上交更多的粮食,基层干部不敢直言本地区发生饿死人的事实,结果就是得不到国家救济。如果群众不敢说话,那么黨的“群众路线”当然要落空;一个脱离了群众的黨,注定是没有未来的。毛的文革,即使没有让中国社会彻底春暖花开,但至少造成了“一半是海水一半是火焰”的解冻状态。其标志就是,尽管须要继续对毛搞个人崇拜,但对本地区本单位的头头儿,可以公开批评了。  毛发动文革的手法是很成功的。他利用自己的政治声望,倚仗最强大的原东北野战军派系的支持,自下而上地瓦解了官僚体系。这种策略,与戴高乐智斗驻阿尔及利亚军官很相似。当时反动军官们拒绝撤军,并截断总统命令;戴高乐向普通军人发放收音机,一举击碎了军官们的阴谋。  但是毛的第一个错误是,他对军人依赖得过分了。军官么,经常跋扈欺主,永远需要至少两个派系的互相制衡。但军中没有谁与彪帅抗衡,支左、军管更让彪帅势力恶性扩张,最後尾大不掉。  毛说文革搞个三两年也就妥了。但事实上成了马拉松工程,成了烂尾工程,可以说失败了。实际上,文革热闹的只是前三年,後来基本上偃旗息鼓,名存实亡了。主要原因就在于毛的统军失败。所以四五运动才呼吁变革。  毛在文革中犯的第二个错误,是他没有把一切纳入制度化的轨道。他号召民众造反,但造反者掌权以後,他们的权威与稳定性从何处来?只好允许别人造他们的反。很多以前被造了反的人,兴高采烈,“咸与造反”,把被夺的权再夺回来。文斗不足,就来武斗。真是国无宁日呀。如果毛能设计一套机制,让各路造反英雄能和谐地解决冲突就好了。  毛在文革中的第三个错误,是砸烂公检法。公检法这玩艺,尽管弊端很多,但毕竟是聊胜于无。毛应该继续走群众路线,建立陪审团制度,而不是把不熟悉的东西一砸了之。  毛这个人,熟读中国历史,熟知西方近代学术,打仗雄才大略,但打国内的腐败分子就不灵了,人亡政息,可以说是失败了。这主要与他的性格有关。他自己说,自己是猴子,不是老虎。猴子么,当然不太稳重。  对文革的彻底否定,是错误的;对文革的绝对肯定,也是错误的。关键是弄明白文革策略,究竟有多少值得借鉴和需要反思的地方。  (20110703)同意肃慎对毛的三点错误的判断。但动机一说是没有意义的,真实动机是很难说清楚的,容易得出错误结论,观察结果比猜测动机更为重要,而我们要彻底否定的就文革在事实上对中国社会道德、法制、文化、经济的全面破坏,毛主导的文革是无法容忍和任何原谅的,文革遗害至今。同意肃慎对毛的三点错误的判断是基于事实结果的,比如,如果不是斯大林的误导、身边人的误导和滋长,毛不照搬苏联模式,而是继续新民主主义的民主、法治,中国的发展也许会有长足进步,所以,从这一点上来说,议会公开集体决策(民主)、依法决策(法治)、舆论监督,这些措施可以有效解决独裁、独断专行、小人谗言、小集体主政等等弊端,肃慎的观点佐证了人治的危害,民主、法治的重要。所以说,毛的悲剧不是个人的悲剧,而是一起小集体主政的悲剧,中国每个人都应当反思文革的危害,不要再做为虎作伥的事情。只有实行广泛的法治民主、舆论监督,将社会矛盾及时地、经常地化解,中国才会避免毛的悲剧出现和中国社会的集中解决累积矛盾的动荡周期率悲剧出现。转至第821楼第 821 楼 amings 2011/7/11 23:14:40 的原帖: “文革”余孽、极左派和“四人帮”的残余势力,这些人故意混淆视听!把当下中国的所有问题(明明是因为拒绝普世价值,拒绝政治体制改革,导致权力集中,言路不通,监督不力所产生的问题)归咎到“普世价值”上!以引导百姓对普世价值产生曲解!进而达到,否定三十年的改革开放,违背科学发展观,开历史倒车,致使经济体制改革和法制建设的成果面临倒退的危险。实质是结束中国的民主法治进程恢复“文革”时代的极权政治。转至第821楼第 821 楼 amings 2011/7/11 23:14:40 的原帖:完全同意!科学发展观是很好的理论,大家可能没有认真去研究过,其实,胡温的科学发展观是在总结古今中外历史教训后的一次理论升华。其中的和谐社会、环境友好资源节约型社会的提法非常好,其核心就是普世价值,但考虑到中国毛毒、左毒还很盛行,所以就只好采用“和谐社会、环境友好资源节约型社会”的委婉变通提法。和谐社会的实质就是人们群体内部的民主、法治、舆论监督、福利的人与人和谐的社会,而环境友好资源节约型社会就是人们与外在的大自然和谐的社会,一外一内,把中国未来和现实的主要问题都指明了,我们未来的发展和现实就是要和谐解决人与人之间的矛盾和解决与大自然的环保、资源短缺的矛盾。坚决支持科学发展观理论!现在的什么通货膨胀都是发展中的次要矛盾,而深层次的矛盾仍然是社会平等与制约机制缺失的矛盾,自然资源受损、减少与人们需求增加的矛盾。这些矛盾都只有通过深化改革开放,教育广大人民群众树立法治、民主、舆论监督、环保节约的理念来解决。而不是开倒车,用无法无天、乱搞、粗暴、不讲科学规律的大跃进、文革的方式来解决!第 520 楼 来看伪军 2011/7/3 15:27:21 的原帖:放着现实那么多问题不去解决,却隔山打牛,起劲的咒骂仙逝三十多年的毛.骂毛没事,一说现在的问题就要被躲猫猫.骂毛就是权贵们为了掩盖现在的罪恶==============================================================================“来看伪军”猫友说的现在中国存在的贫富分化、环境污染、道德沦丧、贪污腐败、司法腐败这些问题都是事实。左右都承认这些事实的存在,问题的关键是造成这些问题的原因是什么?应当采取什么措施才能解决这些问题?左右之争争的就是造成现今中国诸多问题的原因是什么?要采取采取什么措施才能解决这些问题?左和右都没有人否认中国现存的这些问题的,关键是要承认现存的这些问题都是毛在1949年后犯的错误造成的,尤其是文革造成的。只有大力发扬民主、法治、舆论监督、大力增强人民群众的福利待遇才能从根本上解决左和右都指出的现在中国存在的贫富分化、环境污染、道德沦丧、贪污腐败、司法腐败这些问题。[原创]斯诺是如何评价毛时代中国的扫荡猫左 于 2011-6-18 15:40:11 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人 要警惕外国特别是美国一批左倾文化流氓,如斯诺、乔姆斯基等。他们一方面心安理得享受西方文明带来的富裕、自由、悠闲的生活,另一方面则别有用心推崇中国毛泽东建立的极权专制体制,为毛泽东和“文革”歌功颂德,甚至出于个人学术名利需要,不惜哗众取宠,歪曲事实真相,随心所欲地写一些极端不负责任的文章。如斯诺,为了给毛泽东歌功颂德,在“文革”期间,多次肆无忌惮的撒谎。如:其一:斯诺在一篇关于关于毛时代中国的文章中写道:“普通人一家也许至少有一辆自行车(农民也是如此)。有很多种类型住房,但一般说来都比过去好。在农村,农民有自己的住房。。。。(《我们同毛泽东谈话》意大利《时代》周刊1971年4月18日)(指的是上世纪六十年代到1971年的中国状况)。斯诺这里是明显的胡说八道,就我所知,在那个时候,我所在的大队(村),没有一家农户有自行车。农民的住房条件更差,确实有很多种住房,但绝大多数是茅房与土泥巴房子,比现在的牛棚都不如!而且,很多农民温饱不能够解决,逃荒要饭。其二:他在另外一篇关于关于毛时代中国的文章中,这样写道:“在毛泽东的中国,苍蝇和蚊子差不多绝迹了。这些事都是真的。”(〈毛泽东思想指导下的中国医疗革命〉意大利〈时代〉周刊1971年4月25日)。大家看好,白纸黑字,他为了给毛歌功颂德,居然说中国没有苍蝇与蚊子了。各位网友,不知道你们那里有没有蚊子与苍蝇,反正我们这里有,而且特别多。=================================================================================================================为毛歌功颂德撒谎的斯诺之流才是真正的西方敌对反中国人的势力! >中国现在最危险的就是文革当时比较年轻的、被灌输了文革思想的这些人,即将掌权,如果他们还是以当时被灌输的文革思想来处理中国今天的事情,文革悲剧肯定会在中国重演。没有法制的社会是很可怕的!!如果以民主、法制的思想来处理,就会成为中国最伟大的一代领导人在民主、法治、依法治国、舆论监督、个人自由、“人之初、性本私”(本来是恶,但考虑到大家的感受,就改为私了)等观念还没有深入人心、民主法治细节还没有深入人心之前,一个负责任的党和政府应当加紧宣传这些东西,不能贸然搞政改,当务之急是宣传、宣传、宣传,让更多的中国人知道未来的前途,让民主法治的细节深入人心。没有法治的民主就一定会发展成多数人暴政的社会混乱或者是独裁者领导下的全民暴乱(如文革),没有民主的法治就一定会发展成独裁专制暴政(如秦暴政),所以,法治的内容很重要,具体细节规则很重要,需要一个最初的议事规则和民主协商下形成的宪法,而最初形成宪法必须是在精英领导下与大多数人达成共识,所以,宪政民主是法治民主的基础。世界是发展变化进步的,以前世界各国和当今中国的左右对面临的如何解决贫富分化、社会不公、滥用权力、贪污腐化这些问题的困扰,现在在欧美发达福利国家已经得到较好的解决,实际上,以前被我们称为资本主义的国家经过进步,通过法治、福利的建设,已经成为新型的国家,我称之为民主法治主义国家我一直说,中国广大人民包括左派些真是愚昧,明明别人已经修好了桥,图纸也是现成,却偏偏还是要摸石头过河,就是不拿图纸修桥,别个有的人说摸石头过河是能浑水摸鱼的嘛,其他人摸石头干嘛呢?不可理解。是太傻?比如那个叫什么“自由民主右派”的,就算是5毛,也要想想过桥后挣的不比5毛少嘛。中国最急需的和最受尊敬的职业:律师、医生、工程师。中国最急需的和最受尊敬的职业:律师、医生、工程师。=================================================================================================================第 398 楼 起不出名字了 2011/7/3 19:24:27 的原帖:我不反对党的意识形态,不但不反对,而且相当支持。看看那么多以国共两党斗争为题材的电视剧就知道了,我党的意识形态就是自由、民主、光明。多好的意识形态呀。但是我反对对这些意识形态的背叛。=============================================================================================================================说得非常好!这是1949年前伟大的中国共产党的新民主主义的核心,正是新民主主义的理论让共产党取得政权,而毛建国后,背叛新民主主义的理论,而照搬苏联模式,结果把中国引入灾难。改革开放中出现的问题并不比改革开放前多和严重,只是现在舆论开放了,所有问题大家都知道了而已!!!以前舆论是封闭的,大家什么都不知道,以为就没有问题发生!看来,中国人还是喜欢被欺骗隐瞒!!!彻底否定文化大革命的根本意义在于告诫人们不要搞人治,不要无法无天,没有制约的绝对权力会对每个人都造成伤害,会破坏社会道德规范,人的良知会在人与人之间的互斗中为了自保而丧失,为了自保而撒谎而栽赃他人!没有法治的社会最终每个人都会遭殃,不仅百姓遭殃,且不管官位有多高的人也会在混乱中遭殃。没有法治的社会破坏生产,造成生活困难!只有民主、法治、舆论监督、福利的新文明社会才会使中国稳定,才会使中国人生活幸福![此贴已经被作者于 2011/8/3 22:31:45 编辑过]
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发表于 2011-10-14 01:53:34 | 显示全部楼层
第 14 楼                                  楼主的标题相当有力!言简意赅!!!!
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发表于 2011-10-14 03:50:49 | 显示全部楼层
第 15 楼                                  楼主明白人!
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发表于 2011-10-14 05:48:04 | 显示全部楼层
第 16 楼                                  转至第12楼第 12 楼 jang 2011/6/26 12:50:52 的原帖:中国人先天的问题:文化的问题-厚黑学。语言的问题,思路不清。思维水平低。这个问题是大部分中国人不承认,但是却是事实上存在的问题。例子比比皆是。这样,历史上的帝制也有它有益的一面。首先,我们只要向一个人磕头就行。供养一个人总比供养一帮人要省粮食。权贵们也要新陈代谢,这样就减少了对百姓的搜刮。政治角斗只需在在朝的大臣之间进行,不会殃及老百姓。老百姓不需要谈政治。谈来谈去,不过是一个利益的问题,但是帝制明显是一个更经济的制度,袁世凯称帝不成,中国人民缺少智慧啊。呵呵。问题是人类的进步文明,诞生了比帝制更好的东西----------民主法治。
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发表于 2011-10-14 07:45:20 | 显示全部楼层
第 17 楼                                  帝制是专制,家天下,但是家天下总是有人负责的,普天之下,莫非王臣,做臣就好办,就怕人人都是皇帝,要不说中国人不聪明,这么个简单的道理都不明白。
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发表于 2011-10-14 09:42:35 | 显示全部楼层
第 18 楼                                  现在阻止社会前进的不是毛左们,他们喊得再响也无及于事的,他们也是被社会淘汰的一批人
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发表于 2011-10-14 11:39:50 | 显示全部楼层
第 19 楼                                  转至第10楼第 10 楼 秋山看路 2011/6/26 12:49:13 的原帖:   同意楼主的分析.但是毛对利益集团太重要了,如果彻底去毛,对利益集团的打击是致命的,所以,毛左在今天还有部分市场乃是官府刻意保护的结果.毛左和利益集团双方都很清楚他们的根本利益完全一致.这也是毛左公诉茅于轼老先生不会有结果的原因,辟开法律层面的问题不论,单单这个诉讼引发国民对毛罪行的广泛围观和讨论,这个后果就绝对是官府无法承受的.所以,茅于轼老先生欢迎上法庭辩论,但是利益集团不敢让这样的辩论发生.当然,这也不过是推迟而已,国民的意识观念在变,信息流通的方式在变,毛被彻底的审判是迟早一定会发生的事情.只有肃清毛毒,中国的快速进步才能发生.“毛泽东思想”这一提法的发明人刘少奇的悲惨下场和接班人林彪的下场,让每个利益集团的人都明白,没有民主法治,任何利益集团的任何人都是有被整的可能的!!最可怕的健忘症,忘掉这些悲惨的例子,再起风云!!所以,留住乌有,让他们时时刻刻提醒向往美好生活的人们!备注:历史上第一个“发明”——最早提出“毛泽东思想”的人是谁?人们一定会以为是王稼祥,依据是新版《辞海》在“王稼祥”条目中作了“盖棺论定”:他“1943年第一次提出和论证了‘毛泽东思想’的科学概念”。翻阅历史资料,王稼祥提出“毛泽东思想”的具体经过是,1943年7月8日,他在《解放日报》发表了《中国共产党与中国民族解放的道路》一文,文中写道:“中国民族解放整个过程中,——过去、现在与未来——的正确道路就是毛泽东同志的思想,就是毛泽东同志在其著作中与实践中所指出的道路。毛泽东思想就是中国的马克思列宁主义。”王稼祥在这里使用的“毛泽东思想”的提法,成为“格式化”语言,一直沿用到至今。 然而,由中共党史出版社出版的《一个伟人的奋斗与命运——刘少奇之路》(第二卷),却对“毛泽东思想”的“发明”情况提出了新的考证和研究,认为最早提出“毛泽东思想”的“第一个”应该是刘少奇。早在王稼祥发表那篇文章的前两天即7月6日,刘少奇就在《解放日报》上发表了题为《清算党内的孟什维主义思想》的文章,文中写道:“一切干部,一切党员,应该用心研究二十二年来中国党的历史经验,应该用心研究与学习毛泽东同志关于中国革命的及其他方面的学说,应该用毛泽东同志的思想来武装自己,并以毛泽东同志的思想体系来清算党内的孟什维主义思想。”该书作者据此认为:“现在,人们一般认为,是王稼祥‘第一个’提出了毛泽东思想的概念。纯粹就文字而言,此论当然可以成立。然而,如果不是拘泥于文字的表述,而是就其实质意义而言,刘少奇关于‘用毛泽东同志的思想来武装’党员、干部的观点,表明他实际上是全党最早提出学习毛泽东思想的领导人。从‘毛泽东同志的思想’到‘毛泽东思想’,只是这一概念在文字表述上的简练而已。” 究竟谁是"第一个"最早提出“毛泽东思想”的?似乎是“公说公有理,婆说婆有理”。好在目前还没有听说刘少奇和王稼祥的后人为谁是“第一个”而发生争论,要求有关部门作出定论,否则会使得有关领导人难以出面解决;也还没有人把“毛泽东思想”当作著名商标品牌去抢先注册登记,获取专利权,否则会因谁是“第一个”的问题而引起法律纠纷。其实,说刘少奇是“第一个”也好,说王稼祥是“第一个”也罢,他们都是毛泽东思想的崇拜者和鼓吹者,这是谁也否认不了和抹杀不掉的。煞费苦心地考证和争论谁是“第一个”,有什么“伟大的现实意义”和“深远的历史意义”?而且,和“毛泽东思想”相提并论的还有“马克思主义”和“马列主义”,最早提出这两个提法的"第一个"是谁?似乎还没有人进行考证,或有人正在考证暂时还没有结果。可没有"第一个",丝毫不影响马克思主义和马列主义的实际意义。 我认为值得考证和研究的是,刘少奇作为"第一个"最早提出“毛泽东思想”的人,为什么在“文革”中"第一个"成为“反毛泽东思想”的“党内最大的当权派”,落得被打倒在地并受折磨致死的悲剧?刘少奇的悲剧,堪称中共历史上影响最大的"第一个"。而刘少奇的悲剧是怎样产生的?这个问题太复杂,不是本文论述得了的,我在此只想对九泉之下的刘少奇说:您的悲剧固然是有“种种原因”(官方语),可您本人对毛泽东的个人崇拜也是其中重要原因之一。 从刘少奇和王稼祥提出“毛泽东思想”的情况可以看出,他们完全是把“毛泽东思想”当作毛泽东的思想,也即毛泽东个人的思想。王稼祥在使用“毛泽东思想”的同时使用了“毛泽东同志的思想”,刘少奇则统统使用的是“毛泽东同志的思想”。“毛泽东同志的思想”与“毛泽东思想”,表面上看来似乎“只是这一概念在文字表述上的简练而已”,可从当时的历史背景来看,遵义会议之后的毛泽东,掌握了中共的实际领导权,得到了党和军队的一致拥护。王稼祥和刘少奇提出“毛泽东思想”,正是为了突出毛泽东的地位,树立毛泽东的威信。特别是刘少奇对毛泽东的崇拜心情更是溢于言表,他在那篇文章中首先就开宗明义地指出:中国共产党经过22年的严格考验,已经成为中国政治生活与历史事变中重要的决定因素之一,有着极其丰富的革命斗争经验。“而特别值得指出的,就是在二十二年长期艰苦复杂的革命斗争中,终于使我们的党、使我国的无产阶级与我国革命的人民找到了自己的领袖毛泽东同志。我们的毛泽东同志,是二十二年来在各种艰苦复杂的革命斗争中久经考验的、精通马列主义战略战术的、对中国工人阶级与中国人民解放事业无限忠心的坚强伟大的革命家。”他还进一步强调:“中国共产党的历史,是马列主义在中国发展的历史,也是中国的马列主义者和各派机会主义者斗争的历史。这种历史,在客观上是以毛泽东同志为中心构成的。党内各派机会主义的历史,决不能成为党的历史。”刘少奇对毛泽东的这些评价,其调子之高虽然不能与后来林彪的“顶峰论”和“四个伟大”相比,但在当时也堪称最高水平。对毛泽东的个人崇拜,其实在延安时期就“斩露头角”了,那时把“毛泽东思想”当作“毛泽东同志的思想”,当然不仅仅是刘少奇和王稼祥。邓小平公开说毛泽东思想是属于党的第一代领导集体的智慧结晶,却是在毛泽东去世之后。我于是“胡思乱想”:如果从“毛泽东思想”提出之时,就当作集体智慧而不是个人思想,也许就不会造成毛主席的话“句句是真理”,就不会使全党全国人民对毛泽东的个人崇拜达到极端狂热的地步;那么也许“文革”就不会产生,“两个凡是”也就不会出现……如此“也许”下去,今日之中国恐怕不知叫什么“盛世”好哩。 张化在《刘少奇的悲剧与悲剧中的刘少奇》一文中写道:“在长期的斗争中,刘少奇曾为树立毛泽东思想的旗帜作过重要贡献。以后,又在历次关键时刻坚定地维护毛泽东的威信,包括对党内正在出现的个人崇拜现象加以某种肯定。”我认为刘少奇在对毛泽东的个人崇拜上,不仅是“加以某种肯定”,而且是发挥了带头作用。当他在“文革”中被打成“反毛泽东思想”的“反革命”时,虽然“胆大包天”地说过“反对毛主席也不一定是反革命”,但正如张化所说:“作为对党的建设有过许多贡献的重要领导人,在个人崇拜的狂热气氛中才意识到个人崇拜对党和国家政治生活的严重危害,……这是刘少奇的悲剧之一。” 刘少奇"第一个"提出“毛泽东思想”,又成为“反毛泽东思想”而惨遭不幸的"第一个"最大的悲剧人物,这恐怕是中共历史上"第一个"最值得深思和反省的问题。 《毛泽东选集》 - 版本  正式版本中华人民共和国建国后,毛泽东在出访苏联时,约瑟夫·斯大林建议毛泽东出版自己的文集。毛泽东接受了这一建议。1950年5月,中共中央政治局正式决定成立毛泽东选集编辑委员会,由刘少奇担任主任。具体编辑工作由陈伯达负责领导,胡乔木和田家英协助,全部文稿经过毛泽东本人修改审定。第一卷毛选第一卷包括毛泽东1925年起到抗日战争爆发前的文章共17篇,1951年10月12日由人民出版社正式出版发行,定价1.5万元人民币(旧版)。第二卷毛选第二卷包括毛泽东在抗日战争前期的文章共40篇,1952年4月10日由人民出版社正式出版发行,定价2万元人民币(旧版)。第三卷毛选第三卷包括毛泽东在抗日战争后期的文章共31篇,1953年4月10日由人民出版社正式出版发行,定价1.5万元人民币(旧版)。第四卷毛选第四卷包括毛泽东在抗日战争后到中华人民共和国建国前的文章共70篇,1960年9月30日由人民出版社正式出版发行,定价1.4元人民币。本卷由胡乔木主持编定后,毛泽东通读通过。出版后,中共中央又设立了毛泽东著作翻译室,将毛选四卷翻译为多种外语出版,此后该翻译室逐渐发展为中共中央文献翻译部。第五卷毛选第五卷包括毛泽东在中华人民共和国建国后的文章共70篇,截至1957年。1977年4月15日由人民出版社正式出版发行,定价1.25元人民币。本卷1967年开始筹备,原负责筹备工作的是中央文革小组理论组,以周恩来为名义上的负责人,不久即停止。1969年后,在康生的领导下再次开始准备工作,但不久后因未获得毛泽东的认可,工作又一次停止。毛泽东逝世后,华国锋决定继续出版毛选第五卷,在击溃四人帮后,于1976年10月8日再度开始筹备工作,由汪东兴为名义负责人,李鑫、吴泠西、胡绳、熊复实际负责编辑工作。第五卷出版后,华国锋仍保留了毛泽东选集编辑委员会,准备筹备出版毛选第六卷,但随着邓小平的掌握政权,中共中央不再坚持对毛泽东的个人崇拜。1980年,毛泽东选集编辑委员会改组为中共中央文献研究室,此后未再出版毛选。已发售的毛选第五卷,也在1982年后停售。[此贴已经被作者于 2011/6/27 18:25:46 编辑过]
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发表于 2011-10-14 13:37:05 | 显示全部楼层
第 20 楼                                  转至第14楼第 14 楼 欧姆. 2011/6/26 12:52:54 的原帖:楼主的标题相当有力!言简意赅!!!!
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