[转贴]毛时代的手法让人叫绝

asd123

第 101 楼                                  在我看来，那个制度是一个超稳定的体系，每一个人都是单独面对政府，面对暴力机构，每一个人都感觉到无力，有的只是恐惧。只有这样才能解释饿死几千万人而没有起义，也只有这样才会有溃坝死几十万人而大多数的国民却不知道。也正因为这样，汶川的死者名单我们永远看不到。一个说了也做不到的领导人，你也好意思坐在那个位子上。

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第 102 楼                                  穿越回去？你愿意不?

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第 103 楼                                  看一个政体是不是民主，不能只看形式，而应该看实质，在民主问题上，毛泽东更注重力量对比，更重视实质的民主，而不仅仅是形式上的民主。正是在实质意义上，我们可以把毛泽东时代的体制称为“人民民主体制”。毛泽东时代，在国家机器内部，实际上存在两个权力中心，两股互相制衡的力量：一个是从中央到地方的各级官僚，再一个是从中央到地方的各级“造反派-文革派”，“四人帮”其实就是中央的造反派。毛泽东在世，两派获得权力，或推行自己的政治主张，主要靠诉诸于毛泽东的支持，毛泽东不在，从逻辑上说，则主要应该靠诉诸于群众的支持。在文革后期，尤其是“九一三事件”之后，实际上形成了这样一种格局：官僚派掌握国家的实际权力，而“造反派-文革派”则负责维护意识形态的纯洁性，看护国家的社会主义性质。官僚派有执政权，但缺乏话语权，处于一种时刻被监督的状态。一位军委副主席送了几个高干子弟走后门上大学，居然会被郑重其事地提到政治局会议上，就是这种监督高度有效的一个表现。国家的社会主义性质就是工人阶级利益的最大保障，这一点，这经历了下岗运动之后，大家对此都应该深有体会。这是一种制衡的机制，也是一种民主的机制。由于这是一个权力中心监督另一个权力中心，因此这也可以说是一种“横向的纠错机制”。需要强调的是，在毛泽东时代的权力体制中，还存在大量的“工农干部”，以陈永贵、吴桂贤等为代表，他们不属于官僚派，与“造反派-文革派”也有距离，他们在实际上扮演了体制内工农利益看护者的角色，我们很难想像，如果体制内始终有这样一些人存在，那些严重损害工农利益的政策，如“下岗分流”等，能够顺利出台。在体制外，人民群众则享有大鸣、大放、大字报、大辩论等四大自由。这种自由并没有任何门槛，民众也不会因为行使这些权利本身而受到法律的追究。在公有制的制度背景下，机关、企业和事业单位的管理者无权解雇员工，群众在行使这些权利时并无失去饭碗的顾虑，因此，这些权利对监督本单位的领导特别有效。这种监督由于是自下而上地进行的，因此可以概括为“纵向的纠错机制”。必须指出，“造反派-文革派”和官僚派之间的相互制衡，同历史上发生过官僚内部的“党争”是不一样的，因为“造反派-文革派”崛起路径与传统官僚完全不同，其所依赖的合法性也完全不同，因此不能把他们视为官僚的一部分，他们属于体制内一股新生的政治力量。而工农干部则由于实行了“三三制”原则（即三分之一的时间在中央工作，三分之一的时间搞调查研究，三分之一的时间回原单位劳动），更不能把他们视为官僚的一部分，而只能把他们视为工农在国家机器中的政治代表。总之，体制内两派或三派相互监督与制衡，实行民主集中制，体制外人民群众可以以“大民主”的方式来监督、参政议政，在这种格局下，再通过不断的吐故纳新，把新鲜血液输送到共产党内部——这难道不是一种民主体制吗？它不仅是民主的，而且具有鲜明的中国特色和社会主义特色，只有狭隘地把“三权分立”看作是唯一正确的民主模式的人，才会否认这是一种民主体制。

haoma

第 104 楼                                  人间地狱

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第 105 楼                                  根源来自俄国。俄国在彼得一世改革前是彻头彻尾的农奴制国家。控制起起奴隶来得心应手。他们没有社会道德，没有私有制，只有彻头彻尾的奴隶制。社会主义革命，就是把这个国家的许多奴隶庄园，变成一个奴隶庄园。把一个个人奴隶主变成集体性奴隶主。把奴隶的生产工具从简单的锄头变成现代化机械。“红尘一骑妃子笑”是白居易骂唐明皇的。看朝鲜，有人敢说一句金二坏话么？

haoma

第 286 楼                                  罄竹难书

haoma

第 287 楼                                  顶！

haoma

第 288 楼                                  谎话说尽，坏事做绝。罪恶滔天，死有余辜。觉醒的同胞越来越多，这是国家民族的福音。你虽然能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，但不能在所有的时候欺骗所有的人。－－林肯1976年那个修建庙堂腌制腊肉的决定真英明真伟大哟！给了觉醒的中国人提供了鞭僵尸的场所和机会。如果当初就入土为安，哪有今天脸朝上挺尸遭亿万人唾骂？！

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第 289 楼                                  转至第149楼第 149 楼 zhmp3 2011/10/10 18:17:30 的原帖：六、城乡二元结构城市居民有户口、粮食关系。凭此发放粮票、布票、肉票、油票、火柴票、肥皂票、糖票、烟票等高达七八十种票证。在市面上，这些基本生活资料光凭钱是买不到的，必须同时凭票证。定量供应（份量在吃不饱也饿不死之间）。农民无户粮关系（也即不发放以上票证）。于是，离开本乡本土不能生存，进城不可能。死死被捆在土地上了。（农民离乡背井，被称为“盲流”，轻则遣送回乡，重则被公安机关“收容教育”。连“暂住证”的机会都没有）。城里人无批准，到处流动也不可能（因以上票证是由本地本单位发放。离开本地本单位就没有生活来源了）。死死被捆在单位里了。（文革中期，企业、学校内实行军队化编制----“组织军事化、行动战斗化、思想革命化、领导一元化”，上面对下面的管制更极端化）。这就有效控制了人口流动。人口流动凝固化，使社会闭塞，安定（呆滞）。顺便也阻绝了口口相传的信讯流通，支援了第1点。=========================只有最无耻的人才想得出来的社会制度。那时不叫“盲流”，叫“流窜犯”。不堪回首的时代，中国没有过，大概人类历史也不曾那么黑暗野蛮。

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第 290 楼                                  ：飘忽不定003-----------------------你有病吧！！！无赖！！你懂什么！！楼主分析的才有道理！你就是只苍蝇！