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楼主: 小胖子

[原创]为你科普一下孔子和他生活的那个时代

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新人进步奖优秀会员精英斑竹

发表于 2011-10-21 04:56:31 | 显示全部楼层
第 51 楼                                  谈个P.把世界上好粘贴复制就行了。不用摸着石头过河。
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发表于 2011-10-21 07:32:51 | 显示全部楼层
第 52 楼                                  无论孔子还是孟子,都不肯在原则上做半点让步,他们的这种作风养成了后来一大批迂腐的儒者。叔孙通则不然,他更像一个小贩,儒家的政治主张对他而言则是零件仓库,只要买主的价钱公道,什么都可以拆下来卖掉。===============================大人者,言不必信,行不必果,惟义所在,义以为上。这是坚守原则还是无原则,这是迂腐还是灵活变通?[此贴已经被作者于 2011/9/19 21:36:25 编辑过]
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发表于 2011-10-21 10:09:11 | 显示全部楼层
第 53 楼                                  无论孔子还是孟子,都不肯在原则上做半点让步,他们的这种作风养成了后来一大批迂腐的儒者。叔孙通则不然,他更像一个小贩,儒家的政治主张对他而言则是零件仓库,只要买主的价钱公道,什么都可以拆下来卖掉。===============================孔子坚持原则,就是迂腐吗?世界上,凡伟大人物,哪一个不是坚持原则的?圣经中的摩西、耶稣以及众告知,和孔子一样,都是坚持原则的。
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发表于 2011-10-21 12:45:31 | 显示全部楼层
第 54 楼                                  600年前这种想法是最流行的,600年过去了有成功的例子吗?
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发表于 2011-10-21 15:21:51 | 显示全部楼层
第 55 楼                                  回帖人:斯平克斯影响力指数:2||发短消息|只看此人|不看此人|2011-9-1921:44:42第53楼.无论孔子还是孟子,都不肯在原则上做半点让步,他们的这种作风养成了后来一大批迂腐的儒者。叔孙通则不然,他更像一个小贩,儒家的政治主张对他而言则是零件仓库,只要买主的价钱公道,什么都可以拆下来卖掉。===============================孔子坚持原则,就是迂腐吗?世界上,凡伟大人物,哪一个不是坚持原则的?圣经中的摩西、耶稣以及众告知,和孔子一样,都是坚持原则的。==================================当下,真正缺少的就是孔子的那种对原则坚守的精神。苏格拉底以死来捍卫其法律的精神,那种坚守又是怎样的一种痴情和迂腐?对此,孔子还没有苏格拉底那么固执。
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发表于 2011-10-21 17:58:11 | 显示全部楼层
第 56 楼                                  孔子对原则的坚守是对其原则架构的坚守,而不是对某一条原则的坚守,这是反儒的所不能理解的。
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发表于 2011-10-21 20:34:31 | 显示全部楼层
第 57 楼                                  希望楼主继续按照自己原来的思路把帖子继续下去,而不要过多受到我们的干扰。理性的探讨有助于我们更好地了解孔子。如果我的发言打乱了你的思路,我说声抱歉。
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发表于 2011-10-21 23:10:51 | 显示全部楼层
第 58 楼                                  孔儒学说里有没有说老百姓可以通过武力反抗暴政?没有这一条其他都是扯淡!
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发表于 2011-10-22 01:47:11 | 显示全部楼层
第 59 楼                                  转至第53楼第 53 楼 斯平克斯 2011/9/19 21:44:42 的原帖:无论孔子还是孟子,都不肯在原则上做半点让步,他们的这种作风养成了后来一大批迂腐的儒者。叔孙通则不然,他更像一个小贩,儒家的政治主张对他而言则是零件仓库,只要买主的价钱公道,什么都可以拆下来卖掉。===============================孔子坚持原则,就是迂腐吗?世界上,凡伟大人物,哪一个不是坚持原则的?圣经中的摩西、耶稣以及众告知,和孔子一样,都是坚持原则的。你可以换一个方式考虑这个问题,坚持原则就必须迂腐吗?
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发表于 2011-10-22 04:23:31 | 显示全部楼层
第 60 楼                                  与礼乐文化相比,儒家文化不断地向权力妥协,不断地对其作出让步。说句公平话,儒家文化的妥协是被动的,不得已的,就像东郭先生与狼拼命的时候,请老牛做裁判一样,老牛打心眼里倒是想公正地裁决狼和人的纠纷,问题是它自己的腿肚子吓得也转了筋。儒家文化的发展过程就是向权力妥协、为权力驯民的过程。
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