[原创]文化与体制之争

太上老君

第 61 楼                                  <br />
其实旁边还可以增添一排排火柴啊，火把啊，大火炬啊"<br />
比如贪腐、体制、失业、南海、台湾<br />
还可以加把锤子代表洋人，加把枪对准锤子

方君瑛

第 62 楼                                  <br />
转至第39楼第 39 楼 江上小堂 2011/11/29 10:22:59 的原帖：专制是人心中观念的产物。一个中国人身上可能特权意识和公民意识并存，有还是无，多还是少决定制度的变迁或破立转至第43楼第 43 楼 蔡文龙 2011/11/29 10:34:44 的原帖：那我们的责任就在于努力普及国民的‘公民意识’，消弥其中的‘特权意识’。<br />
文化这种东西太虚幻了，远不如以上来得实实在在。<br />
转至第45楼第 45 楼 江上小堂 2011/11/29 10:38:47 的原帖：特权意识就是传统文化蕴含的价值观念，公民意识是西方文化发展出的价值观念。需要具体化时就具体化，需要抽象化时就抽象化。<br />
转至第48楼第 48 楼 蔡文龙 2011/11/29 10:56:48 的原帖：<br />
就算‘特权意识基于传统文化’，但把解决问题的关键方案绑定到‘传统文化’上不觉得大而无当了么？日韩台的经验表明，这种‘特权’的传统文化并与现代的宪政文明理念并无必然的冲突。<br />
人类自幼所接受的传统意识文化信仰不会那么轻易地改变，但生活方面的常识与经验却很容易更新，现代社会，再坚持传统的人也会很容易地接受现代文明。<br />
两个问题：<br />
1，在当今中国，是哪一部分势力在坚持特权搞五不的？是儒生，还是革命派？是文化人，还是执政党？<br />
2，为什么他们要坚持特权？是文化是信仰，还是现实利益？<br />
是国内一些相近理念的个体者认同特权 是某个个体者在宣称五不"""<br />
现实利益对不同的人具有不同的涵义，完全没有精神生活、没有基本的理解认知、本能的活着者对现实利益的感知和现代人对现实利益的界定是完全不同的；一个人的信仰对此人的现实利益的认同是有重大影响的；坚持特权者就是坚持他自己认同的现实利益，这种现实利益的界定、认同、坚持都取决于该者的认知、观念、信仰"""<br />
希望你能听的懂"""

rryyuu

第 63 楼                                  <br />
跟贴严重跑题。<br />
老简这里的“文化与体制”不是猫眼上争论的“文化与体制”

小金豆

第 64 楼                                  <br />
转至第54楼第 54 楼 蔡文龙 2011/11/29 11:18:59的原帖：两个问题：<br />
1，在当今中国，是谁在公然鼓吹坚持特权五不的？是一群儒生，还是革命组织？<br />
2，为什么他们要坚持特权坚持五不？是基于文化/信仰，还是基于现实利益？<br />
大家先澄清这两个问题后再来争‘决定论’可否？

qiyi

第 65 楼                                  <br />
水能载舟，亦能覆舟"<br />
文化论的改造，流行话叫提高应激反应机制，压迫以前不会产生或产生很少怨气，改造的理想结果是小小的压迫会产生更大更严重的后果，而继续的结果，破瓶是迟早的<br />
文化论的改造，那杆旗帜不应叫“民主”，而是“人权”<br />
专注于制度，是舍本逐末拎不清<br />
你在等洋人的锤子？等开明的强力人物？等天顶星人？<br />
现实点吧，凯迪混久了，似乎天下人都过无可过。实际上大家都在想发财大计"

大哥大

第 66 楼                                  <br />
制度与文化之争，恰如法治与德治之争。<br />
其实前者起决定作用，后者起影响作用；前者属刚性，后者属柔性。<br />
文化受制度制约，为制度服务的；当然，制度也受文化一定程度的影响。<br />
在专制条件下，专制者视专制文化为命根子，视民主自由平等人权等普世价值为洪水猛兽，他怎么可能允许你改造专制文化？<br />
只有在民主制度已经确立的条件下，文化改造才顺理成章。<br />
专制者及其帮凶，无一例外，全都极力鼓吹“文化决定论”，这绝不是偶然的。

bbsadmin00

第 67 楼                                  <br />
老简的漫画很说明问题：在专制的瓶子里大谈文化决定，文化改造，欺人而已！

haoma

第 68 楼                                  <br />
转至第66楼第 66 楼 从容淡静 2011/11/29 11:53:58的原帖：制度与文化之争，恰如法治与德治之争。<br />
其实前者起决定作用，后者起影响作用；前者属刚性，后者属柔性。<br />
文化受制度制约，为制度服务的；当然，制度也受文化一定程度的影响。<br />
在专制条件下，专制者视专制文化为命根子，视民主自由平等人权等普世价值为洪水猛兽，他怎么可能允许你改造专制文化？<br />
只有在民主制度已经确立的条件下，文化改造才顺理成章。<br />
专制者及其帮凶，无一例外，全都极力鼓吹“文化决定论”，这绝不是偶然的。<br />
文化为制度服务，那是“官样文化”，不是社会文化 " 你要吃要喝不？<br />
专制者及其帮凶，正是与你同样的“制度论”者，因此坚信“制度能决定文化”，从而江山万万年

haoma

第 69 楼                                  <br />
转至第67楼第 67 楼 从容淡静 2011/11/29 11:57:45的原帖：老简的漫画很说明问题：在专制的瓶子里大谈文化决定，文化改造，欺人而已！<br />
那半满的水，我觉得寓意深刻 "<br />
哈哈

零蛋哥

第 70 楼                                  <br />
抗拒体制改良，究竟是文化信仰者，还是特权者？