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haoma · 发表于 2012-1-14 00:45:05

第 91 楼 
和其他论坛相比，在这么严厉的环境下，猫眼能有现在的表现，也不容易

bbsadmin00 · 发表于 2012-1-14 04:39:35

第 92 楼 
【王朔】我们已过了十八岁，我们不是脑残，我们有自己的判断，所以我们不需要谁来告诉我们，哪种文化是先进文化，哪种影像是淫秽色情，哪种代表是三俗代表！别整天装逼教训我们这个制度适合我们，那个模式是洪水猛兽，什么主义是真正的主义，什么荣耻是真正的荣耻，我们心里透亮透亮的！！！

bbsadmin00 · 发表于 2012-1-14 08:34:05

第 93 楼 
[转帖]悼高华---还原历史真相，撕破皇帝新衣 
自田光誠3 于 2012/1/1 18:57:00 发布在凯迪社区 > 猫眼看人 
许纪霖: 悼高华---还原历史真相，撕破皇帝新衣 
　 [导读]他说：“实在没有别的选择，我的个性没法让我放弃追究真相、说出真相，这是我的宿命，我认了。”真正的史家风范正是这样：著书不为稻粱谋，只为实践学术良知：还原历史真相，哪怕撕破皇帝新衣。 
江南的冬天，阴沉沉地冷。北来的寒风传来了噩耗：高华教授在12月26日的深夜，悄悄地走了。 
消息是那样的突兀，让朋友们猝不及防。高华的病已经多年，每一次的病情加重，都被他的坚强与乐观超越，以至于我们都相信奇迹会一再出现，顽强的生命意志能让他走得更远。 
病榻中的高华，总盼着再去一次台湾，说是去治病，但我猜，恐怕他想在来日无多的生命里，去台北会会老朋友，看自己所爱的宝岛最后一眼。朋友们因此还为他募捐，祝福他在来年的开春一遂宿愿。但是，春天尚未到来，高华却倒在凛冽的冬寒之中。 
高华兄，难道你真的走了吗？ 
我已记不得第一次见到他的情景，真正深入的交往，也是从一个寒冷的冬天开始。十一年前，一帮在绝望中彷徨的学界朋友，决定参照《剑桥中国史》的模式，携手重新书写中国的近现代历史，这就是后来出版的《中国现代化史》第一卷。二十余位作者之中，来自南京大学历史系的占据了四位，这都是高华热情推荐的。从此宁沪之间，常来常往，有了密切的互动。 
这个时候，他研究的虽然是国民党的党国体制，但真正的兴趣却是20世纪的中共革命。他的父亲在1957年被划成右派，因为家庭出身不好，令他从孩童时代就蒙下了阴影，早早被打入另册，考取外国语学校却被拒之门外。“文革”之初他亲眼目睹父亲因躲避杀身之祸而离家逃亡，家门口贴满了捉拿父亲的通缉令。 
家与国的命运如此残酷地纠缠在一起，使得他从小就对政治充满了好奇与敏感。当“文革”的阴霾终于散去，国家恢复高考之后，高华报考的第一志愿便是南京大学历史系。他要从诡秘的政治风云之中捕捉孩提时代一直笼罩在心头的疑问：20世纪中国的历史悲剧，究竟渊源于何处？ 
高华成长于思想解放的1980年代，他的骨子里也渗透着那个时代中国知识人独有的精神气质，即对中国历史与现实大问题、大命运的刻骨铭心之关怀，这种关怀与生俱来，深深镶嵌到血脉之中，是那代知识精英中安身立命之所在。作为历史学者的高华，由此而自觉一种历史的担当：像太史公那样，秉笔直书，为后人留下历史的真相。 
差不多从1980年代后期开始，他就默默地收集资料，为一个宏大的写作计划作艰苦的准备。稍微懂一些时务的历史学者，大多会自觉或不自觉地回避革命史的研究。因为按照标准尺度写作，会违背学术的良知，而一旦说出历史之真相，不仅发表困难，而且还可能有不测之祸。 
当年的高华不是糊涂之人，也非莽撞之辈，他非常清醒地意识到，自己正从事的，是一个在世人看来属于高风险、低收益的研究，很有可能一辈子躺在抽屉里面，藏之名山，即使发表了，不仅于职称晋身无补，还会带来无穷麻烦——后来证明果然如此。 
他曾经有过犹豫，也与我吐露过内心的天人交战，最后他说：“实在没有别的选择，我的个性没法让我放弃追究真相、说出真相，这是我的宿命，我认了。”鱼骨在喉，不吐不快； 
不为稻粱而谋，超越一己之功利，漠视世俗之利害得失，只是为了实践内心的学术良知：还原历史的真相，哪怕撕破了皇帝的新衣。 
历史学从来不是一门纯粹的技艺，缺乏生命和社会关怀的乾嘉考据只是史学的末流。高华在精神上所继承的，是从司马迁到司马光的史家传统，这种传统是史学的，又超越了史学，自觉担当起天下的重负，为民族的未来发展提供历史的正当性。 
从1980年代末到1990年代末，差不多十年寒暑，高华都沉浸于此，无法自拔。他从各种公开发表的档案文献、日记、回忆录当中反复爬梳，回味思考，逐渐整理出一条清晰的历史脉络，一个巨大而复杂的权力网络。他对人脉细节烂熟于心，犹如自己家族内部的典故。 
1999年他在香港中文大学访问，恰巧刘小枫、钱文忠和我都在那里。每次聚在一起，大家最期待的节目，就是请高华为我们摆龙门阵。我们有无数的问题要问他，他似乎百问不倒，每次都用生动细致的史料为大家一一解惑。那些历史记忆就驻扎在他的心里，信手拈来，皆成痛史；犹如老树上的年轮，斑驳离奇，又历历在目。 
虽然高华烂熟史料，但他并不认为个别的史实能够代表整体的真实。我最敬佩高华的，是他的贯通能力，擅长将支离破碎的个别史实，编织成一个个令人信服的历史图景，从复杂诡异的权力表象，洞察背后的深层逻辑。 
一个能够将历史读通的史家，才是一个真正的大家，一个有智慧、有深度的知识人。我常常惊叹他不曾有过从政的经历，也非贵族后裔，何来如此老辣的内幕观察。我以为，除了掌握大量史料之外，他的天才想像力和对人性幽暗的敏锐，亦是不可缺少的助力。 
我与他关怀相近，亦常常有热烈的争论。相比而言，作为政治史家的他，注重的是英雄豪杰“王”的面相，而作为思想史家的我，更偏好“圣”的一面。圣与王、神与魔之间，既是一念之差，又同为一个角币之两面。 
争论的结果，我常常从高华的魔性分析中所得甚丰，他也承认豪杰有其圣的另一面。事实上，早在1980年代，他参与翻译的墨子刻先生的《摆脱困境》一书，对此已有深邃的分析。不过，以其对家国历史的沉痛反思，他搁不下历史魔性对中国的摧残，毕其一生与其奋战，直至生命的最后一刻。 
不要以为高华是一个无畏无惧的战士，其实他像大部分中国书生一样，有自己的畏惧，也有一己之顾虑。但在种种纠结之后，他选择的依然是直行，是对良知和历史的担当。这担当因为有畏惧和顾虑相伴显得格外的沉重。我敬佩他的，并非英雄式的义无反顾，而是凡人意义上的自我超越。 
明知要付出不菲的代价，依然在挣扎中担起重负。世人皆道无知者无畏，而知者有畏，依然选择了咬紧牙关前行，反而显出中国知识人的书生本色。书生非英雄也，乃是有可爱的迂腐，明知有苦头要吃，仍然不像聪明人那样识时务者为俊杰，而是傻傻地执著于内心的真与学术良知。 
正当高华的研究进入佳境，癌细胞却一步步地吞噬着他的躯体。他一次又一次地被病魔击倒，却一次又一次地站起来——不，即使他躺在病榻上，在精神上也从来没有倒下过。 
他的乐观、坚强和生存意志感染了每一个去看望他的朋友。一个星期之前，见到他的朋友向大家报告的，依然是“精神状态不错”的好消息，以至于我们都错以为还有下一次再见的机会。然而，就在2011年即将翻过的时候，他骤然而去，决然告别，将自己坚强的微笑留到了最后。 
生命如樱花一般短暂，人们总是在追求某种永恒，佛教徒超越轮回，基督徒洗涤与生俱来的原罪，而儒家所追求的，乃是历史中的不朽。 
对中国知识人来说，有一段留得下来的文字，有一种让后人向往的精神，有一缕超越时代空间的情怀，那便是不枉此行的人生了。高华兄，你做到了，你对得起你的一生，我们为与你同属一个时代而骄傲。

asd123 · 发表于 2012-1-14 12:28:35

第 94 楼 
我每天必来猫眼,在鄙人的影响下,有五人为看猫眼居然新买了电脑.

bbsadmin00 · 发表于 2012-1-14 16:23:05

第 95 楼 
支持!

asd123 · 发表于 2012-1-14 20:17:35

第 96 楼 
转至第41544楼第 41544 楼河上有桥船 2012/1/3 23:07:26 的原帖：@赵世龙1967：独裁者的惟一敌人只有一个，就是本国觉醒和正在觉醒的国民。凯迪网友陨石升空说“西红柿为让某人当市长，竟然三次投票，前两次投票没通过，第三次改成记名投票，这种恶心的事情都做出来，你说他们还有什么不能做？” 
=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;this.style.cursor='pointer';}">

453139594 · 发表于 2012-1-15 00:12:05

第 97 楼 
支持一下“猫眼”，不管是引蛇出洞，还是真心实意，但毕竟这里是个窗口，能看到大家的觉醒！

asd123 · 发表于 2012-1-15 04:06:35

第 98 楼 
自由是一切价值的价值 
自由是其它一切价值的价值，是元价值。其它的价值，平等、民主都源自于自由或者必须要以自由为根基。所谓人是平等的，是指人具有同等的自由权利，具有平等的民事权利和政治权利，而不是指智力、财富和社会地位的平等。而民主正是公民自由参预公共事务的体现。 
自由是价值，也是人格 
说自由是一种人格的时候，意思是自由才能带来快乐。 
具有自由人格的人，只有在自由中才能感到快乐，而极权不能给他带来快乐，不论他处于极权体制的哪一层阶梯，最低层也好，最高层也好。

bbsadmin00 · 发表于 2012-1-15 08:01:05

第 99 楼 
[转帖]你的努力，就是这个国家的方向 addans 于 2012/1/1 20:13:33 发布在凯迪社区 > 猫眼看人你若是向往光明，黑暗的唯一意义就只在于衬托光明；你若为追求美好世界而生，你的一生便已在美好世界之中。公平、正义、平等、透明、开放、理性、良善、美好……这一切我们对未来的期许，其实就取决我们自己。　　今日，新年第一天。我们遇见昨日之明日，我们来到了久违的2012。　　阳光依旧温暖，生活仍在继续。过去几年间，总会有人谈起2012，谈起传说中惊世骇俗的玛雅历法与世界末日，谈到拯救人类的“避难船”。然而，正如地图不是世界本身，这个世界没有因为某个文明的历法缺失而停止，也从来不缺有关光明或者黑暗的传说，但它们都不是现实本身。　　走进2012，我们从“想象中的灾难”，走进现实的喜怒哀乐、跋山涉水、柴米油盐。　　回想过去一年，新旧更替，荣耀与悲伤同在。有人说地球已经转入“振动模式”——不仅有了“阿拉伯之春”，有了日本大地震，有了欧债危机，有了伦敦骚乱，有了“占领华尔街”，还有了俄罗斯的“反普京”潮……在中国，有经济冷热，有通胀起落，有了千万套保障房开工建设，有了房价进入拐点，有了个税起征点提高，也有了动车事故，有了“郭美美”，有了“黑监狱”，有了瘦肉精…… 　　但是，过去一年乃至更漫长的历史中，无论环境如何变化，人们总会抱着一些共同的善良的愿望，坚定如常——希望这个世界变得更美而不是更丑；希望生活变得更好而不是更坏；希望国家变得更有希望而不是避而不谈；希望空气多些清新，社会少些戾气。　　今年有了微博的勃兴，这个国家越来越像是一个社区，越来越多的人在网上像邻居一样生活。嘘寒问暖，相互救济。网络之外，也有纷争但不是混乱。从大连到乌坎，种种博弈的背后，是中国重整价值聚合共识重新出发，是中国人有了更多精神上的追求——要面包，更要玫瑰；要生活，更要美好生活。　　为了可以期许的未来，为了可以安居的现在，从天堂回到故乡，从星空回到大地，从虚幻回到真实，告别抽象的幸福，中国人对于美好生活的守卫与追求日益具体。房价何时落到可以承受的水平？牛奶何时能够放心喝下？孩子在学校能否有免费午餐，上学路上能否不遇车祸？当老人倒在大街，谁能受良心驱使去扶起他们，而不是对可能的危险夸大其辞？当民意积聚，如何让权力运行于阳光之下？冲突来临时，卷入其中的各方能否守住共同的底线，坐下来“有事好好说”？　　围观继续改变中国，也改变着围观者与被围观者。不容忽视的是，网上的媒体聚焦与公民聚集只能解决极小一部分问题。正如上涨的潮水不能托起海底的船只，这种聚焦与聚议并不能为社会营造一个底线。现实是，网络之外，有很多的人期待关注，也有很多的“沉没声音”等待打捞。他们的贫穷、苦难甚至遭遇的不公，需要一个“制度安全阀”，而不只是围观者散兵游勇的救济，顾此失彼的热忱。　　严冬渐去，新春将至。积极生活的人知道如何控制意义。所以，雪莱说“冬天来了，春天还会远吗？”杜布切克说“你可以摧毁花朵，却不能阻挡春天”。你若是向往光明，黑暗的唯一意义就只在于衬托光明；你若为追求美好世界而生，你的一生便已在美好世界之中。公平、正义、平等、透明、开放、理性、良善、美好……这一切我们对未来的期许，其实就取决于我们自己。　　为美好世界，为美好生活，也请相信时间。时间会毁灭一切，也会成就一切。如果三月播种，九月将有收获，焦虑的人们就不需要在四月守着土地哭泣，伤感自己一无所获。土地已经平整，种子已经发芽，剩下的事情交给时间。春生夏长，秋收冬藏，四时无私而自行。让万物生长，让社会生长，大自然从未失信于人，它的信用足以给你我以信心。　　让我们拥抱新的一年吧。所有的人，无论此刻你身处何方，在新的一年以及将来的年年，请带着自己的期许去生活，去努力。你的努力，就是这个国家的方向。你的价值观，构成了这个国家的价值观。你是大地，你是时间。你是你所期许的国家，你是即将来到的日子。 =600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;this.style.cursor='pointer';}"> 来源：新京报

asd123 · 发表于 2012-1-15 11:55:35

第 100 楼 
自从偶而看到一篇好文章来到猫眼，就没有离开过，以前或多或少的象个愤青，现在常自誉自己是个右右。

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