[原创]读报头条(就当是读报日记)

零蛋哥 · 发表于 2011-10-22 09:15:53

第 71 楼口音的暴力因为要写旅游指南,曾跑了中国三个省,而且都不是普通话通行的地方.在新疆时,友人W一起前来,他是混血儿,精通两文三语,加上相貎不中不西,很容易和维吾尔族人混熟.我们都很喜欢维族人讲普通话时那口浓浓的"老外"口音,和我们浓浓的广东音一样,一点也不标准,聊起来时份外亲切.他们不约而同地觉得,"标准"普通话给人的感觉,很暴力. 高高在上的口音对於这番体会,念大学时才学普语的我,感同身受.今非昔比,在四大天王时代,母语不是普通话而又练不好"标准"口音的天王们(黎明除外吧),那口港式普通话被国内同胞包容地形容为"可爱",今天呢?是"核突".除非你是老外,外国人口音再重,祖国同胞还是会说:"你的中文真好!"所以,我虽然是黄皮肤黑头发,但完全感受到那种伴随著口音而来的无形暴力,更何况少数民族?一个高高在上的口音,即使用最轻柔的语调,也是暴力的.英语也是一种暴力的语言,她令全世界的少数族裔语言迅速消失,而英式口音是暴力的王者.我在广西遇到一位英国游客,一同吃饭点菜时,他用一口牛津音凝重地跟我说茄子应该是aubergine,他们不会称之为eggpant.那时我看他的表情,就是一副很鄙视把茄子叫做eggpant的人的嘴脸.他还说:This word is just weird.不久后,我把事情告诉由上海来的美国友人B,他就取笑我:"你自己还不是一口英国音!"我说:"我的是如假包换的香港音,不过受英国洗礼那麼多年,有一点他们的口音是在所难免的."当我自辩时,我为自己带有英国口音而有一种莫名的罪疚感. 一开口就暴力但更强烈的罪疚感出现在离开南宁的时候,我们来到越南边境附近一个小县城宁明.当地人除了讲壮语外,很多也是讲白话.当地白话的口音和用字与广州香港的不同,但沟通是没有问题的.例如他们要表达"没有"时,不是说"冇",而是用白话说"没有".这样的白话,我觉得可爱极了.不过,当我用我们这些广东话跟他们谈话时,我才意识到,原来我们的暴力程度跟"标准"普通话不相上下.在等车的时候,我和一位公车司机闲聊,他一听我的口音.问道: 你是广东的? 我: 香港的,都是讲白话罗. 司机: 不同的,我们的是"土白话". 我: 有什麼不同?还不是白话? 司机: 你们的口音好听多了,我们的就是土气. 我:那是可爱啊! 司机: 去到广州会被人嘲笑的! 虽然我们的对话很轻松,大概司机也没想什麼别的,但我仍然觉得,我一开口就很暴力. 模仿别人的口音是有难度的,除非长期在那个环境生活,否则最多十数句可以装过来,再谈下去就会露底.我再去到广西越南边境小镇,碰上一个当采购的女孩,我们一起坐车回南宁,她的口音没有那麼"土",我好奇地问:"你家乡是哪里?" 她: 合浦,不过我在广州打过工. 我: 怪不得你的口音和本地人不同. 她: 是啊! (很自豪地)我在广州待了几年,回家时能说一口漂亮的粤语,同乡们都很羡慕.你呢?你是哪里的? 我: 香港....... 她: 哇,是我们想去看一看的地方! 到最后,这巳不只是口音的问题,而是你出生,成长.居住.工作的地方够不够地位的问题了.在广西调查时,我都不会故意隠瞒香港人的身份,说成是深圳/广州/广东的,因为这一招其实巳经为我们邻近的兄弟识破了.在澄阳风雨桥一家餐馆,老板(也是说白话的)一听我的口音就知道是港澳同胞.他说,香港人都爱说自己是来自深圳或广州的,其实听口音看衣著,基本上都可分辨出来.我说,是啊,我们都怕被人知道就会被宰得很厉害,不过其实巳没有什麼好?#91;瞒的了,现在来玩的国内同胞都比我们富贵啦,而且尤其在广西,太近香港了要分辨很容易.最后,他说: "不过呢.香港仍真是个好地方啊."我: "你去过吗?" 他:" 难得很,我们都想去看看." 我笑了笑,走了.. 被暴力的粤语回到广东,跟广州朋友Y见面,她在电话里跟父母说著和我们口音不同的粤语,然后又用我们这些港式粤语和我聊天.我问:"你怎麼会说两种不同的口音?"她答:"小时候看>学的."原来,邵逸夫要记一功,把TVB口音在华南地区发掦光大.我们走过一所学校,门前有一大条横额,写著"说规范语,写规范字".我想起在北海的汽车站内,"请说普通话"的告示到处都是.这到底是说明,我们这些"南蛮子"太硬颈,对自己的语言太自恋,还是我们从来不顾外来人的感受而自说自话,所以要别人处处提醒我们应用"中华儿女"的规范语言交流?来到虎门,珠三角的核心地带,外来人口远超於本地人.公车上的广播只有普通话,食肆的服务生也懒得学粤语,,唯一听到的粤人之声,是店内播放著张学友九十年代的歌曲.再来到鸦片战争博物馆门口,大门半开半掩,我向保安查询博物馆是否关了.不知道保安是本地人还是外省人,反正从他神情看来,是听得懂我说的了.但岂料换来的是粗暴的一句: "说普通话!",连个"请"字也没有. 无论我们这口TVB口音有多暴力也好,在白话/粤语的土壤上,仍是被暴力了.

二月花香 · 发表于 2011-10-22 13:10:23

第 72 楼不知道保安是本地人还是外省人,反正从他神情看来,是听得懂我说的了.但岂料换来的是粗暴的一句: "说普通话!",连个"请"字也没有. --------------------我也遇到同样的情形,真的是连个请字都没有!

好哥哥 · 发表于 2011-10-22 17:04:53

第 73 楼文章提交者：北风扬雪加帖在猫眼看人【凯迪网络】 http://www.kdnet.net全国人大常委会批准免除伊拉克80%债务http://news.QQ.com　 2010年02月02日14:17 　商务部网站科威特《政治报》2月1日报道：伊拉克财长巴格勒纷姹吹

haoma1 · 发表于 2011-10-22 20:59:23

第 74 楼走着丝走着桥 =600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;this.style.cursor='pointer';}">=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;this.style.cursor='pointer';}">发短消息金币 2发表于 2010-8-26 15:21 #12港胞是两度遭劫：首先是绑匪门多莎，想以此要挟警局“恢复职务‘再次是菲警局和菲当局引诱绑匪杀人质为开杀戒找借口。绑匪的目的不是杀人质是想制造“国际事件‘逼警局屈服这是不争的事实。事件发生后菲警局不把解救人质放在第一位反而认为是彻底解决“门多莎问题‘的绝好良机。可以想象得到门多莎在之前已多次上访威胁上司可能还掌握了个别上司不可告人秘密。闹人得很、可怕得很。愚蠢的门多莎绑架人质给了对手肉体被消灭的机会。于是他们一开始就制定了一个激怒绑匪逼其杀人质的计划。先是答应复职后又反悔、先是叫其弟做工作后又抓起。激怒激怒再激怒：砸玻璃窗、射汽车轮胎、散布人质被杀、不接“特首‘电话等都是经过策划的。可悲的门多莎上了圈套由绑匪变成了杀人犯遭千夫所指；可怜的我同胞被菲当局黑了，成了他们内斗的牺牲品。死者已逝，生者当强！

小同 · 发表于 2011-10-23 00:53:53

第 75 楼 czfbkd 影响力指数：0+0 =600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;this.style.cursor='pointer';}"> 第 33 楼你以为菲律宾人真这么笨啊？这么笨的菲律宾人怎么至今还侵占着中国的岛屿啊？合理的解释是，菲律宾从上到下都不喜欢香港人，原因是大量的菲律宾佣人和他们香港雇主之间的矛盾及香港游客在菲律宾旅游时的趾高气扬。所以这次难道的报复机会被菲律宾人充分利用，菲律宾政府腐是在解救人质吗？不，菲律宾政府腐是在借绑匪之手杀害人质，他们逼着绑匪杀害人质。这么说的理由如下：1、用书信刺激本来情绪非常稳定的绑匪。2、一招不成又逮捕绑匪的弟弟继续刺激情绪已经不稳的绑匪。3、假强攻（一个小时久攻不下）逼迫绑匪杀害人质。菲律宾警方实施了这么周密的计划绑匪想不杀人都难，人质想不死更是难上加难（必要时警方可乘乱杀人质）。

大哥大 · 发表于 2011-10-23 04:48:23

第 76 楼两枪总督影响力指数：0+0 =600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;this.style.cursor='pointer';}"> 第 22 楼人民不是很感动时，他们拼命卖力的煽动人民感动感恩！人民有愤怒时，他们拼命假装仁慈善良压抑人性对伤痛和伤害本能的反抗反应！这就是儒文化伪道德造就的伪仁义伪君子的压抑人性的典型体现。人是感性动物，遇到喜怒哀乐，是应该有相应的反应才能是正常的人，西方人的文化崇尚自然尊重人性，不压抑人的自然情感真实表露，该爱就爱，该恨就恨，所以他们那个社会很真实。而我们的社会，没有是非分明的界限意识，只有虚伪和麻木默然。

haoma1 · 发表于 2011-10-23 08:42:53

第 77 楼 [转贴]清华大学禁止“独立精神，自由思想‘3962 次点击83 个回复0 次转到微评gygzz 于 2010-8-29 9:20:48 发布在凯迪社区 > 猫眼看人清华大学禁止“独立精神，自由思想‘发信站：天益社区（http://bbs.morbell.com），版面：学术沙龙本文链接：http://bbs.morbell.com/viewthread.php?tid=353647 清华的校训原本是“自强不息，厚德载物；独立精神，自由思想。‘而现在却被拦腰斩断，只剩下前面8个字了。就是前面8个字，毛万岁时代也容不下，改革开放之后才恢复的。原本16字的校训，为什么无端地被砍去一半，我想，原因是大家都能明白的，有人不喜欢甚至惧怕“独立精神‘和“自由思想‘。校训被腰斩了，没有了“精神‘和“思想‘，清华的传统也就丢失了，剩下的只是教你做个好奴才的训诫。 20多年前，清华就发誓，要在校庆100周年也就是2011年的时候，建成为世界一流大学。如今，为时已经不多，看来是实现无望了。不知当初信誓旦旦的当权者作何感想？即使再过20年，这个夙愿恐怕也难以实现，原因何在？人们想过吗？时下人们正在发问：中国高等教育为什么培养不出大师级的人才？发问者不少，回答的不多。从上到下，全都昏昏然，茫茫然，即使隔靴搔痒地说几句，也都不能真正的解决问题。其实，许多人很明白，就是不敢说出来。 “独立精神，自由思想‘有错吗？如果有独立精神，就不会甘于做奴才，就不会轻易被驱使，就不会只做工具和炮灰。如果有自由思想，就不会唯唯诺诺人云亦云，就不会溜须拍马趋炎附势，就不会全国只用一个脑袋想问题。这就是“独立精神，自由思想‘不被当权者认可的原因所在。当权者需要的是“听话出活的奴才‘和“忠诚驯服的工具‘，不是具有独立精神和自由思想的叛逆。孔老夫子不是早就说过吗？“民可使由之，不可使知之‘也！这也是清华成不了世界一流大学和中国高等教育培养不出大师级人才的症结所在。北洋军阀政府能够任命反对派的蔡元培做北大校长，而蔡元培校长能够拿着政府的经费并同时拒收政府的公文。蔡元培校长宁肯自己辞职，也要救出被捕的北大学生。那时候的胡适能够喊出“争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！‘。世界一流大学也不是一群奴才能够建造得起来的。这就是“独立精神‘！这就是“自由思想！‘这就是高等学府的灵魂。没有“独立精神‘的结果是，上面不让说的话不能说，上面不让研究的问题不能研究。没有“自由思想‘，就得揣摩领导意图，领导允许怎么想才能怎么想，领导喜欢怎么说才能怎么说。全国上下只有一个脑袋想问题，其他人跟着忽悠就行了。外国总统来清华演讲，学生提出的问题也都是一个模子里倒出来的，什么时候鼓掌都是和上面的要求相一致的。堂堂清华，连一个有点独立精神的问题都提不出来，还谈什么世界一流大学！蔡元培先生为北大奠定了“兼容并包，思想自由‘的大学精神，虽然现今尚存与否颇有疑问，但仍然是值得推崇的伟大精神。他早在1919年就提出了中国现代大学的三项基本原则：“第一，大学应当是独立的和自主的；第二，大学应当具有思想自由和学术自由；第三，大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境。‘（1919年6月15日，《不肯再任北大校长的宣言》）被誉为“清华之父‘的梅贻琦校长也很推崇蔡元培先生的大学精神。他说：“对于校局，则以为应追随蔡孑民先生兼容并包之态度，以克尽学术自由之使命。昔日之所谓新旧，今之所谓左右，其在学校应均予以自由探讨之机会。‘ 清华校训之被腰斩，并非仅仅清华之悲哀，它标志着中国大学精神的迷茫和缺失。大学精神是民族精神的象征，大学精神的迷失意味着民族精神的沦丧。重新塑造真正的大学精神，是中华民族兴盛的根本之路。

haoma · 发表于 2011-10-23 12:37:23

第 78 楼 [转贴]清华大学禁止“独立精神，自由思想‘3962 次点击83 个回复0 次转到微评gygzz 于 2010-8-29 9:20:48 发布在凯迪社区 > 猫眼看人清华大学禁止“独立精神，自由思想‘发信站：天益社区（http://bbs.morbell.com），版面：学术沙龙本文链接：http://bbs.morbell.com/viewthread.php?tid=353647 清华的校训原本是“自强不息，厚德载物；独立精神，自由思想。‘而现在却被拦腰斩断，只剩下前面8个字了。就是前面8个字，毛万岁时代也容不下，改革开放之后才恢复的。原本16字的校训，为什么无端地被砍去一半，我想，原因是大家都能明白的，有人不喜欢甚至惧怕“独立精神‘和“自由思想‘。校训被腰斩了，没有了“精神‘和“思想‘，清华的传统也就丢失了，剩下的只是教你做个好奴才的训诫。 20多年前，清华就发誓，要在校庆100周年也就是2011年的时候，建成为世界一流大学。如今，为时已经不多，看来是实现无望了。不知当初信誓旦旦的当权者作何感想？即使再过20年，这个夙愿恐怕也难以实现，原因何在？人们想过吗？时下人们正在发问：中国高等教育为什么培养不出大师级的人才？发问者不少，回答的不多。从上到下，全都昏昏然，茫茫然，即使隔靴搔痒地说几句，也都不能真正的解决问题。其实，许多人很明白，就是不敢说出来。 “独立精神，自由思想‘有错吗？如果有独立精神，就不会甘于做奴才，就不会轻易被驱使，就不会只做工具和炮灰。如果有自由思想，就不会唯唯诺诺人云亦云，就不会溜须拍马趋炎附势，就不会全国只用一个脑袋想问题。这就是“独立精神，自由思想‘不被当权者认可的原因所在。当权者需要的是“听话出活的奴才‘和“忠诚驯服的工具‘，不是具有独立精神和自由思想的叛逆。孔老夫子不是早就说过吗？“民可使由之，不可使知之‘也！这也是清华成不了世界一流大学和中国高等教育培养不出大师级人才的症结所在。北洋军阀政府能够任命反对派的蔡元培做北大校长，而蔡元培校长能够拿着政府的经费并同时拒收政府的公文。蔡元培校长宁肯自己辞职，也要救出被捕的北大学生。那时候的胡适能够喊出“争你自己的自由就是争国家的自由，争你自己的权利就是争国家的权利。因为自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的！‘。世界一流大学也不是一群奴才能够建造得起来的。这就是“独立精神‘！这就是“自由思想！‘这就是高等学府的灵魂。没有“独立精神‘的结果是，上面不让说的话不能说，上面不让研究的问题不能研究。没有“自由思想‘，就得揣摩领导意图，领导允许怎么想才能怎么想，领导喜欢怎么说才能怎么说。全国上下只有一个脑袋想问题，其他人跟着忽悠就行了。外国总统来清华演讲，学生提出的问题也都是一个模子里倒出来的，什么时候鼓掌都是和上面的要求相一致的。堂堂清华，连一个有点独立精神的问题都提不出来，还谈什么世界一流大学！蔡元培先生为北大奠定了“兼容并包，思想自由‘的大学精神，虽然现今尚存与否颇有疑问，但仍然是值得推崇的伟大精神。他早在1919年就提出了中国现代大学的三项基本原则：“第一，大学应当是独立的和自主的；第二，大学应当具有思想自由和学术自由；第三，大学学术与思想自由需要相应的自由的社会政治环境。‘（1919年6月15日，《不肯再任北大校长的宣言》）被誉为“清华之父‘的梅贻琦校长也很推崇蔡元培先生的大学精神。他说：“对于校局，则以为应追随蔡孑民先生兼容并包之态度，以克尽学术自由之使命。昔日之所谓新旧，今之所谓左右，其在学校应均予以自由探讨之机会。‘ 清华校训之被腰斩，并非仅仅清华之悲哀，它标志着中国大学精神的迷茫和缺失。大学精神是民族精神的象征，大学精神的迷失意味着民族精神的沦丧。重新塑造真正的大学精神，是中华民族兴盛的根本之路。

haoma · 发表于 2011-10-23 16:31:53

第 79 楼 13988888888 影响力指数：0+0 =600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;this.style.cursor='pointer';}"> 跟贴回复：第 26 楼由成龙和阮次山的冷血评论，我发现：善良的人民必须警惕动辄那些以国家、民族名义说话的人——这些人心中往往只有整体、权力、权威，他们不在意具体的、鲜活的、普通的个体生命。