[原创]神马神马的《道德经》

meimei

第 11 楼                                  第四章 道，冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛（chén，）兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。冲，深也。或,有也。——《小尔雅•广言》象，法也。《書•舜典》象以典先，《正韻》相導前後曰先後。湛，《說文》沒也。译文：道，博大精深（深、又能满而不溢）；源远流长、就像世界的最初；无坚不摧，无繁不解，无光不和，无烟不融，贫穷而富有。我不管是谁，说的都是天机（法）。因为这一节儿，历来的解释都有点搞笑，所以，我给你们出据。对于我来说，给你们找出据，就是我发帖慢的原因。

haoma1

第 12 楼                                  文章提交者：vvwvv 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net译文改造了其本意。  =============只有我才是直译。弦外之音，我都没管它。

小同

第 13 楼                                  我学的比这高明多了，切。中国人的悲剧就是，自己不懂的，也不允许别人懂。[此贴子已经被作者于2011-2-21 9:36:14编辑过]

haoma1

第 14 楼                                  说白点，老子又不是要谁都看得懂道德经。有缘人才得行。你们学那点东东，就想读得懂道德经，那就是搞笑了，咔咔-----------

lijingjing

第 15 楼                                  如果有人不服气，可以现场PK，咔咔咔----------

qiyi

第 16 楼                                  楼主继续。期待中

haoma1

第 17 楼                                     第 12 楼 murongqiushu 2011/2/21 9:33:17 的原帖：　　　　　　　　　　　　　　　　 转至第12楼文章提交者：vvwvv 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net译文改造了其本意。 =============只有我才是直译。弦外之音，我都没管它。呵呵，继续。

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第 18 楼                                  第五章 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠(tuóyuè)乎﹖虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。不：丕。《韻會》羊曰芻，犬曰豢，皆以所食得名。译文：天地仁厚，孕育万物；圣人仁厚，安抚百姓。天地万物，就像风囊（古时的鼓风皮囊），不挤压的时候是空的，一挤压也是空的（全出去了），反正都是一场空，不如修道噻。呵呵，你在那儿颠来颠去的，就以为没人瞅得懂嗦，切。

方君瑛

第 19 楼                                  　 道，可道，非常道。名，可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母 。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。  可以用言语描述的道，就不是恒久不变的道；可以叫得出的名，就不是恒久不变的名。有了空间，才开始呈现出天地；有了根源，才开始孕育万物。所以，如果一个人经常保持宁静无欲的心态，就可以深入观察到天地万物的微妙之处；如果常存欲望，就只能看到天地万物表层的东西。空间与物质同时出现而有不同的称谓，它们都很神秘。那神秘又深远的极处，便是产生天地万物之所在。  天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善矣。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作，焉而弗辞，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。  如果世间的人都明了美的东西是美的，那么丑恶的东西就暴露出来了；都知道善良的行为是善的，那么不善良的行为就显露出来了。有和无产生于相互对立，难和易形成于相互对应。因此，长和短显现于相互比较，高和下存在于相互依赖，音和声和谐于相互应和，前和后出现于相互对比。所以圣人所做的事就是顺其自然，不主张人为。圣人的教育就是顺应人心而不倡导言语教化，随任万物生长而不加以限制，孕育了万物而不占为己有，帮助了万物而不依赖它们，建立了功劳而不倨傲。正因为不居功，所以也不会失去什么。——还是感主流的译法更贴切。但不反对你的理解、改造和发展。=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;this.style.cursor='pointer';}">

cctv12

第 20 楼                                  第六章 谷神不死，是谓玄牝(pìn)。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。唉呀，Mm，他在开始讲心法了，这我就没得办法了。穴位，我不懂啊，咋办咧？