记录我们一起的点滴。。。

Mo.from

前几天刚刚读完《医理真传》，在结尾处，真是让我颇感意外！



结尾处有这样一段：



      附：禳久病不愈，一切怪症奇疮善法小神作祟亦同

     凡人家中，最难免者疾病，感之轻浅，医药可愈。设或感之太重，三年两载，医药无功，此等疾病，非前世罪孽冤缠，即今生不知检束，积罪累愆之所致也。为人父，为人子，为人弟，为人兄，为人夫者，急宜反身修德，多行善功，或终身戒食牛犬，或全家斋敬九皇，或买鱼物而放生，或施棺木而修路，方便时行，阴功广积，斋诚涤滤，虔具悔罪祈恩，解厄消灾疏文，先申中宫，次申城隍，次申东岳，当空焚之，或可转危为安。余常以此法教人，应验屡屡，亦可以补医药之不逮处（“处”：原书为“出”）。



但是呢~ 一些书给这段的附录却是这样的：

     【阐释】附录所说，随顺当时迷信习俗，认为可补医药之不逮，早已失掉作用，应予扬弃。为保持原书面貌，仍然未删除。

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真是西医不屑中医，中医不屑鬼神！



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这样的东西，不解释，仁者见仁智者见智吧！

携手游人间

我们只是肉眼凡胎。。

爱情备胎

关于卦和身体五行的关系



          看八卦图，会发现，阴阳鱼图中乾卦为三阳，为阴根；坤卦为三阴，为阳根。

          看中医，会发现，肾水为坎卦，坎卦为二阴包一阳；心火为离卦，离卦为二阳包一阴。

          以上都为阴阳互根。那么，阳根到底在坤卦还是坎卦？阴根到底在乾卦还是离卦？

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          《伤寒论》第三节有一个《四时八节二十四气七十二候决病法》，里面提到“春分二月中指卯”，“秋分八月中指酉”，而在《医理真传》中，甲（寅）乙（卯）为东方木，为坤卦，庚（申）辛（酉）为西方金，为乾卦。这就与《伤寒论》中“春秋二分，阴阳离也”不一致了。

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          以上两个问题，目前想不清楚呀！！



          但是从中医古书上倒是给我了一些灵感，那就是“春季肝胆主之，夏季心和小肠主之，长夏脾胃主之，秋季肺与大肠主之，冬季肾和膀胱主之。”也就是说，五脏六腑根据气候所对应的五行用事。比如春季，地下热气上升，同样肾水中肾气升起养肝，让肝的机制升，推动胆降，从而形成一个小周天。

          那么，八字也是一样。记得《滴天髓》里有这样一个词叫做“天覆地载”，当时只是觉得同样属性的五行应相生，现在看来，还包含了气候。 最早，人们从大自然的生生不息中总结的规律是用于身体状况上，之后才用在了时间与地域的意义上，才有了八字。

          五行也是由阴阳发展而来，如果断人的八字只看五行相生相克而不顾阴阳的话，就仿佛中医诊脉只顾身体五行而无视阴阳总纲一样！这就是为什么，人们八字阴干支多，走到阳的大运上开始好转；人们八字阳干支多，走到阴的大运上开始好转。

         

         人身体阴阳偏颇，于是在冬夏季节上就有冷热的注意，包括饮食运动，包括取暖穿衣等。这也就引申出，人的八字上有喜神忌神，那么，我们从大运流年方位风水以及所谓”修养“上，来躲避这些阴阳的偏颇。这就是趋吉避凶。

吾诗心

转发一个别人的文章，关于《金瓶梅》的

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      《甄嬛传》走红的时候，我曾经守着电视机不眠不休地看了几天几夜，末了又找来小说原著细细研读。看着甄嬛华妃们一个个乌眼鸡似的斗来斗去，真是不亦快哉，这书写得热闹好看，只是有个大破绽——居然没有涉及到房中术！各位看官，这难道不是妻妾争宠的核心武器吗？

　　流潋紫花了一大堆词藻来描绘女主如何貌美如花如何聪明绝顶，还不惜用上了“女中诸葛”这样的词儿，她想说服读者，嬛嬛光凭着高贵冷艳的劲儿，就能够固宠多年。你相信吗？反正我不信。比较起来，还是安陵容的得宠比较有说服力，这姑娘擅长调制催情迷香，让皇帝一入寝宫就情不自禁，算是沾了点房中术的边。迷恋嬛嬛的姑娘们，醒醒吧，要在三千佳丽中脱颖而出，玩高贵冷艳估计早被一巴掌扇死了。

　　要想了解妻妾争宠的真相，最好的教材不是《甄嬛传》，而是《金瓶梅》。其实苏童的小说《妻妾成群》中也隐约写到了这一点，颂莲最初嫁给陈老爷做第四房小妾时，就是因为床上的机灵劲儿很快成了新宠，后来的失宠多半是因为不肯迁就陈老爷的性趣味，另一个愿意迁就的小妾立马翻了身。

　　当然，苏童写得较为隐讳，远远不如兰陵笑笑生那样秉笔直书百无禁忌。一本《金瓶梅》，通篇都是性事，难怪会被视为天下第一淫书。西门大官人的府中，无时不在上演着风月大战，女人们试图通过对西门庆性的占有，来争夺在丈夫心目中乃至整个府中的地位。看上去有点不堪吧，可是这才是血淋淋的真相啊。

　　西门府中的争宠大战丝毫不比雍正皇帝后宫中的平静，甚至更真实、更残酷。西门庆除了正妻吴月娘外，还有五房小妾，其中包括妓女出身的李娇儿，丫头转正的孙雪娥，还有死了丈夫嫁过来的孟玉楼、潘金莲、李瓶儿。在这五个小妾中，李娇儿和孙雪娥基本上属于靠边站的，纯粹凑个数而已。

　　都说能抓住男人的胃就能抓住男人的心，这样的准则其实只适合穷苦百姓，富人家厨娘成群，哪个少奶奶还亲自洗手做羹汤的。孙雪娥是因为“整治得一手好汤水”才被纳为第四房小妾，可是婚后照样在灶上忙活，时不时还吃西门庆一顿饱打。

　　孟玉楼和李瓶儿明显受重视得多，原因很简单，这二位有钱！她们虽是再嫁的寡妇，可是都带来了前夫留下的大笔银子。有陪嫁傍身，腰杆自然粗了。很多人都以为西门庆离了潘金莲就活不了，事实上他在武大死后，潘金莲眼巴巴盼着他来迎娶，这时媒婆薛嫂上门说亲，推介孟玉楼说：“手里有一分好钱，南京拔步床也有两张。四季衣服，妆花袍儿，插不下手去，也有四五只箱子。珠子箍儿，胡珠环子，金宝石头面，金镯银钏不消说。手里现银子，他也有上千两。好三梭布也有三二百筒。”

　　西门庆一听，马上动了心，上门看过后急吼吼地娶进家，把个潘金莲搁置了好长一段时间，后来还是她想办法寄了小曲儿给西门庆，才有机会嫁进去，只能屈居第五了。

　　李瓶儿也有钱，书中说她“散漫使钱”，所以合家上下无一不说她好。这二位嫁进府后，为西门府上的万贯家财锦上添花，说是小妾，从丈夫到奴才谁敢轻视？所以说，经济地位决定家庭地位，从古至今都没变过。潘金莲是穷得叮当响的，她这么争强好胜的人，偏偏没有银子傍身，什么都只得开口向枕边人要，基本上每次欢爱之后，都会向西门庆索要点小物件。风雪夜姐妹们一齐出去做客，人人都有皮袄，独独她没有，说是西门庆心尖尖上的人，其实连件皮袄也没替她置办过，还是李瓶儿死了后捡她剩下的穿，为此甚至被吴月娘数落了一通。潘金莲本来是个处处要拔尖的人，为了件皮袄却不得不在汉子面前做小伏低一回，这人啊，真不能太穷，一穷就容易志短。

　　有钱可以让丈夫尊敬，可要赢得丈夫的欢心，光有钱还远远不够。同样是有钱的小妾，孟玉楼就远远不如李瓶儿得宠。张竹坡评点《金瓶梅》时，对孟玉楼大为叹赏，认为渠在西门府中不受重视是为屈才。孟玉楼这个人在书中地位很奇特，处处都有她，但处处都不是主角，很多时候，她和潘金莲交好，很多时候都像是后者的陪衬，作者似乎也有意识将她做为潘金莲的对立面来写。写潘金莲时大肆渲染其淫荡，写孟玉楼却多用洁笔。在西门家，贞女自然不如淫妇讨好，所以孟玉楼只落得个张竹坡为之叫屈的局面。

　　在西门家，论出身，潘金莲不如嫡妻吴月娘，拼家当，又拼不过孟玉楼和李瓶儿，就是她引以为傲的美色，其实也没什么稀罕，西门庆妻妾个个都饶有姿色，在奶子如意儿的点评中，认为她还不如孙雪娥清秀白净呢。要说她的优势，倒也有几点，一是口才好，嘴皮子利索，一张嘴简直集民间俚语之大成，顺口溜歇后语随口拈来，这样的利嘴，既讨人爱也逗人嫌；二是色艺双绝，别小看潘金莲，她其实堪称《金瓶梅》中第一才女，书中说她上过几年女学，能识字读书，时兴戏曲无所不知。书中也只有她，每每和情郎分离后，会寄个《山坡羊》之类的曲子传情，思春的时候除了打丫头骂小厮外，也会雪夜弄琵琶抒发满腔幽怨。看似庸俗的西门庆其实还是有点精神追求的，可以说潘金莲的才艺为她加分不少。

　　但光靠这些还不行，潘金莲的致胜法宝是秉风情擅风月。书中和西门庆有染的女子至少有一打，可要说媚术一道，无人可和潘金莲匹敌。她的长处在于敢为人之不敢为，能为人之不能为，对西门庆百般俯就曲意奉承。具体战术是什么，兰陵笑笑生用一句诗总结得很好：

　　自有内事迎郎意，殷勤爱把紫箫品。

　　读者朋友们，你们自己去体会吧。

　　唯一能够和潘金莲在房中术上一决高低的，只有李瓶儿。李瓶儿伏侍花太监多年，获得了一套大内秘传出来的春宫图，西门庆刚刚勾搭上她的时候，两人曾按图索骥一一观摩演习。潘金莲无意中窥见了，当下视为至宝，眼界为之大开，可见李瓶儿的段数那时足以俯视众女。

　　不过一味好淫是需要身体本钱的，李瓶儿产后纵欲过度，染上了崩漏之症。潘金莲就强壮多了，她自言曾经小产过两个胎儿，好像完全不影响她日夜宣淫。后来李瓶儿油尽灯枯，潘金莲更是一家独大。

　　西门庆对这两个小妾都甚是宠爱，可是态度又有明显的不同，对李瓶儿是夫妻情分，有怜惜、有疼爱、也有尊敬，对潘金莲呢，性伙伴的意味要胜过夫妻。所以他但凡有什么新奇的性趣味，都是拿潘金莲来试验，甚至有性虐的倾向，醉闹葡萄架那一回，明显就像现在所说的SM，折腾得潘金莲差点就出了意外。不过很多时候，是她主动自愿地扮演性奴的角色，像我这么重口味的人，读到她为西门庆喝尿那一段，都忍不住有做呕的感觉。这样的事，李瓶儿是不屑做的，西门庆也不会让她做，对比起来，想想也不禁替潘金莲感到可悲。

　　潘金莲是不会自怜自艾的，她和春梅是整部书中最强大的人，因为无情，所以强大。男人对她们来说只剩下一个身份，就是性伙伴。西门庆其实还是有情有义的，可以说他是死于潘金莲的纵欲，但临死之前，最抛不下的还是她，快要断气了还依依不舍地叮嘱她：“我死之后，你们姐妹们不要失散了，好好地守着吧。”又对吴月娘说：“六儿从前有什么不好的，你多担待。”

　　谁知道，西门庆尸骨未寒，潘金莲就和他女婿陈希济勾搭在一起了。

　　君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　在对待夫君冷酷无情这一点上，潘金莲和甄嬛倒是有共通之处，窃以为，这二人能在一众妻妾中固宠不衰，靠的就是无情，不足为外人道的是，无情之外，还得御夫有术。

笑着和沵说

最近和朋友谈论八卦，继而想起看看有关伏羲的资料，一看遍又觉自己了解之匮乏，原来伏羲和女娲，既是兄妹，又是夫妻！



但是从伏羲开始变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，终于结束了茹毛饮血的母系氏族的一妻多夫状态，以后小孩子就可以明确的直到谁是自己的爸爸。这点很有意思。

再就是伏羲描绘出了“龙”的样子。



另外就是一直没去研究，在伏羲之前，人们记事是靠结绳。我一直想去了解看看，人们是怎样通过不同的结绳来记录不同的事情的，而且结绳的样子是怎么长期传递下去让别人能够理解的。是不是类似莫尔斯电码。





[ 本帖最后由 千江月0000 于 2014-1-5 07:53 编辑 ]

伊人回眸泪倾城

一直想买一套《道藏》，多年前一套是8000，现在基本都卖15000，然后我打算下载下来再打印，寻思能省点钱，结果，三部中我目前只下载了《正统道藏》，就大约3万2千页，那么如果再加上《中华道藏》和《道藏外书》的话，估计要超过10万页了。。。。天文数字呀！！！平均打印一页3毛钱的话，也要三万块。还是买现成的书便宜些！

        话说，一直很好奇，这个世界上是否有人已经通读了一遍《道藏》，他是不是已经成精了！

da丸子

朋友悟空昨天突然告诉我说，这个月末要结婚了，让我帮他选个好日子。一切都是那么的美好，悟空还没恋爱过，谈了一次就修成了正果，真的让很多人羡慕，看起来缘分这个东西真是奇妙，缘分没到强求也没有用，缘分到了躲都躲不开。悟空就这样，和他的女友爱的死去活来了半年后要结婚了（女方态度如何我不知道，我只知道悟空很喜欢很喜欢她），悟空对我这样说:就是觉得能娶到她,别人再好,都不想找第二个了".



接着我问他要了他和他女友的八字，帮他们挑选日子。于是，棘手的问题就出现了。



悟空的八字是：



癸  癸  甲  己

亥  亥  寅  巳



他未婚妻的八字是：



甲  丙  庚  丁

子  寅  寅  丑



于是我拿不定注意了，给我的丈夫打电话，不知道该不该告诉朋友实话。我的丈夫也很为难，毕竟我们都相处不做，最好还是要提醒他，但是当我看到他用情那么深，我又不忍。我的朋友悟空，注定是磨难多多，但是我竟然没想到第一大关就是妻子的问题。



纠结了很久，我最终还是决定祝福他们，告诉朋友，最好还是在立春之后登记结婚，但是如果你们自己也选了日子，就不用听我的了。毕竟能结婚也是个不容易的事情，尽量往好了过。



我其实想对我的朋友说，结局已经注定了，选不选结婚日子又能怎样呢？希望在幸福离去时，他能看淡，平平安安。



[ 本帖最后由 千江月0000 于 2014-1-15 09:49 编辑 ]

逝去的單純

在删除短信，忽然看见今年在郁闷之极不想工作无故旷工N多天的时候，我的老板给我发的一条短信：“逃避，不一定躲得过。面对，不一定最难受。人生不如意时，哄哄自己，振作起来，无所谓。公司欢迎你早日归队。”

心无殇

这老板 厉害

仄仄平

大年三十，看春晚，看着电视屏幕里漫天的烟花，不禁羡慕起来：“要是我也能现场去看该多好！”



于是我的处女老公开车带着我，半夜11点多，到家附近的一条高速公路上。

我们停下车，这条公路是镇子里最高点，全镇的烟花这里都看得到。我站在镇中央，四面绵绵不断的烟花，映的夜空也五彩斑斓的。脑子里只有这缤纷的烟花和震耳欲聋的炮竹声。我想，现场去看电视里的烟花也不过如此。



接着我的处女老公说：“这算啥，海边放烟花的更多，那里家家户户养海，过年都要祭海，每一家的烟花都顶这里十来家。”



于是我激动万分：“那还等啥？咱俩现在开车去呀！二十分钟就到啦！”



就在此时，处女老公会一如既往的煞风景：“彪啊~不去！”



。。。。。这就是处女座，典型的处女座，在你最需要浪漫更上一层楼的时候，他会煞风景，你也许会认为他是懒得动弹，或者是觉得这个建议很无聊，，但是我告诉你们，都错了！处女男想的是：“要省油钱！油钱！！”



哼！小气鬼！