[转帖]麦田：三重疑——兼答韩仁均韩寒路金波诸君

pp哥 · 发表于 2012-1-9 12:48:37

第 51 楼 
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将梦洁 · 发表于 2012-1-9 16:04:02

第 52 楼 
转至第39楼第 39 楼 yhumath 2012/1/18 6:25:57 的原帖：“反对的制衡”，这个确实很重要，但如何反对，反对的方式也是很重要的。如果不爽韩寒的作风和观点，那就以自己的观点去反对辩论，以自己的言行方式去制衡。如果受不了韩寒的冷嘲热讽，那就以自己的智慧幽默去对应。即使正面战场败下来，也不失风度。如麦田的反对方式，实则是挖墙角，成功的话不过投机成功，失败的话臭名远扬，总之不是君子所为。转至第41楼第 41 楼 peteryang 2012/1/18 6:32:43 的原帖： 
反对的制衡,是民主游戏俗语,是对执政公权力的制衡,我真的搞不懂,有些朋友,就喜欢滥用很多民主词语.韩寒只是自由主义作家,假如在民主社会生态,他代表中间势力,代表社会人性和良知,理性和客观的公共空间!他所争取的自由思想空间,其实就是未来独立知识分子空间!这才是避免暴力革命的最重要力量! 
转至第42楼第 42 楼 yhumath 2012/1/18 6:40:29 的原帖：嘛，引申来用在文化权威之类的也未尝不可。韩寒争取自由思想的形象也被一些人所质疑。韩寒可以算是言论文化上的一个重镇，有人看他不爽也是正常现象，但要推翻他的方式就很关键。小人的方式我是不屑的转至第45楼第 45 楼 peteryang 2012/1/18 6:49:53的原帖：在一个正常社会生态,没有文化权威之说,只有学术之争,观念之交锋,他们是整个社会自然价值观的正常波动!每一个文化人,要随着历史进程,发展和改变!韩寒在拓展自由思想领地,不就是在压缩文化权力威的淫威,他的身份,背景,他的思想火花,无时无刻都在向文化权威挑战!压缩多少,自由思想就有多少! 
因此,挑战韩寒,本质就是权威思想文化下的反扑,这种逻辑思维,如果不建立起来,那么,自由思想空间,就无法占据言论自由广度和深度! 
虽然我觉得我和你的立场是很接近的，但这点上还是要讨论一下。你好像把文化权威想成贬义词了，所以我们之间的不同点可能只是对单个词的理解不同。我认为的文化权威的产生是自然的，当一个有见地有才华的人，持续地通过文章或言论发出自己的声音，其才华和观点被很多人认可欣赏，甚至视为精神导师，那一个文化权威就已经产生了。不是每个人都能清楚的表达自己心中的所想，因此天然地会被这种文化权威所吸引。比如托尔斯泰，马克吐温之类的文学巨擘，他们在自己的时代就已经有相当的影响力。这有时是一件非常好的事，因为有良心的文化权威，在必要时会勇敢的站在政府威权的对面，发出不同声音，（比如罗曼罗兰？）。这甚至可以看成民主的另一种体现，因为对文化权威的认同也是大多数人自己的选择。 
然而正如政权可能腐化，文化权威也是，尤其是步入老年时。但他们的影响力依旧，这就是为什么文化上“反对的制衡”是必要和重要的了。