[原创]奶奶也许是对的——家事、国事和我的事

haoma · 发表于 2011-10-15 10:52:30

第 81 楼转至第72楼第 72 楼 jipo.EXE 2011/8/21 14:13:15 的原帖：听一些东北人说，日本在东北的14年，是东北史上发展最快的时期。转至第75楼第 75 楼童姥 2011/8/21 15:10:43 的原帖：可是，快，也不能成为侵略的理由。正象如今人们不认可毛主席勒紧裤腰带搞建设一样。可发展慢又是中国落后挨打的原因。又想发展快，又不想被压迫，有点难。转至第79楼第 79 楼 jipo.EXE 2011/8/21 15:28:39 的原帖：中国人还怕侵略？周朝是西岐人建的，唐朝是鲜卑人建的，元、清就更不用说了，中国人谁能说得清楚自己是什么血种的人？我觉得，老百姓只要想到过日子就够了，至于国家嘛，谁想收税谁去想吧。呵呵，是不怕侵略啊，可是不有的说么。国家发不发展是小事，有的说和没的说却大不一样。有时说比做重要啊。

bbsadmin00 · 发表于 2011-10-15 12:10:41

第 82 楼瞿秋白不能当革命领袖说明什么问题？

bbsadmin00 · 发表于 2011-10-15 13:28:51

第 83 楼 11、其实，除了党的名子不一样外，共产党与父亲要建立的党有何不同？父亲在他的党被消灭后一直没有停止过这种对比，却处处比出共产党的高超和自己的不足来。看到如今批评毛泽东的言论，我不禁会想，有谁会象我父亲那样从自己建党这个角度去审视共产党呢？与其说他被共产党洗脑，不如说他通过对比和思考承认了共产党的力量。毫无疑问，共产党当时对父亲一伙要做的正如他们所说，不是要从肉体上消灭他们，而是要从精神上改造他们。当年斗志昂扬的共产党是有这个自信的。当然，对父亲他们来说这个改造是十分残酷的，不是所有的人都能承受得了的。在冰天雪地中光着脊梁背石头，有人就倒下去了，再没有起来；有的人受不了，自杀了。文革后，我弄来苏联作家索尔仁尼琴描写劳改营生活的中篇小说《伊万•杰尼索维奇的一天》送给父亲看，他看了两页就扔到一边去了。父亲淡淡地提到一件事，他说,有一天晚上他们收工回到棚子里，每人“稀溜”“稀溜”地喝了两碗粥倒头便睡。第二天早晨打粥的人拿起粥桶要去打粥，看了一眼桶内的米粒，惊叫起来：“天啊，我们昨晚喝得是大米粥！”大家不信，那时大米是非常稀有的，怎么可能呢？大家一起看桶底的米粒，果真是大米。可累得要命的人们竟没有一个发现喝得是大米粥，大家觉得很可惜，喝到了大米粥却没有品到美味。索尔仁尼琴的伊万•杰尼索维奇还不至于喝到大米粥也不知道。父亲最终也倒下去了，他被传染上了伤寒。几十个人躺倒在一个大草房内，一个接一个地死去。父亲躺倒四十多天后没有死，活了过来。但他并没有走出“死亡屋”，因为伤寒是传染病，没病的人不敢来，屋里的死人没人处理，这事就交给活下来的我父亲了。父亲用板车，从窗口把死人一次一个地拖到板车上拉出去埋了。每天晚上，父亲给尚活着的人喝点粥；早晨起来，再把夜里死的人用板车从窗户拉出去……父亲说得伤寒的人临死时往往把自己的脸抓烂，让人看不下去，所以他要骑在要死的人身上，使劲地按住病人的手直到他们咽气，等人死了，父亲往往累得一头滚倒在死人身边立马就睡着了。父亲没有为他的党覆灭而有过多挽惜。通过与共产党交手，他找到了两党间的差距，深刻体会到中国知识分子的软弱性和脱离实际。此后，他至力于自身的改造，既是共产党希望的，更是他的自觉行动。他在体力上、耐力上、意志上、情感上和思想上等各方面、全方位地与共产党比高低，他甚至在狱中不停地与审他的共产党进行辩论，榨取他们的理论精髓。他质问共产党，认为对他的改造太残酷了。共产党就让他说工人、农民的生活是什么样的？问他日本占领期间劳工的生活什么样？问共产党爬冰卧雪的战士的生活是什么样？问他谁的生活不残酷？问他凭什么要求过比别人更好的生活？父亲便无话可说。要知道，审他的共产党人本身都是工农出身，他们用这样的话回答父亲的质问不是很自然的么？父亲说苏联红军素质不好，纪律差，公然强奸妇女。他们告诉父亲，当时苏联红军的精锐部队在西方与德军作战已经损失的差不多了，进入我国东北的军队真的就是乌合之众，好多队伍就是从监狱中拉出来的，所以，那军容军纪就不可能好了，这是法西斯德国造成的，这是战争，不能对战争做纯净性的要求。父亲说，林彪来到东北，招兵买马。在大街上，他手下的士兵大喊：“当兵吧，有肉吃，有酒喝……”。父亲的一个同学，一个有名的二流子，参加了队伍，马上被委任为排长，歪戴个帽子，叨个烟，拎着盒子炮，趾高气扬……。共产党给父亲讲革命不是请客吃饭，不可能没有血污和泥沙俱下大浪淘沙的道理。被共产党改造后，父亲终于明白共产党得天下的原因是什么了，知道为什么秀才造反三年不成，也找出了他的理想与现实的差距。此后，他的思想认识与其它知识分子逐渐拉开了距离，在知识分子堆里显得有些另类。象共产党一样，他后来多多少少也有点看不起知识分子的幼稚。可以说，父亲是共产党改造得有点成功的知识分子，我看可比之对中国末代皇帝的改造。学得共产党本领的父亲既以其人之道还治其人之身，开始与毛主席打起了游击。

haoma · 发表于 2011-10-15 14:47:01

第 84 楼转至第82楼第 82 楼木友丁 2011/8/21 19:56:02 的原帖：瞿秋白不能当革命领袖说明什么问题？革命有“偏”性，求全的人不适合做革命领袖。

asd123 · 发表于 2011-10-15 16:05:11

第 85 楼转至第82楼第 82 楼木友丁 2011/8/21 19:56:02 的原帖：瞿秋白不能当革命领袖说明什么问题？转至第84楼第 84 楼童姥 2011/8/22 9:58:44 的原帖：革命有“偏”性，求全的人不适合做革命领袖。改良无偏性？改良可以求全？

haoma1 · 发表于 2011-10-15 17:23:21

第 86 楼转至第82楼第 82 楼木友丁 2011/8/21 19:56:02 的原帖：瞿秋白不能当革命领袖说明什么问题？转至第84楼第 84 楼童姥 2011/8/22 9:58:44 的原帖：革命有“偏”性，求全的人不适合做革命领袖。转至第85楼第 85 楼木友丁 2011/8/22 16:12:56 的原帖：改良无偏性？改良可以求全？快则偏，慢则全。